{"id":28327,"date":"2026-09-18T09:24:29","date_gmt":"2026-09-18T09:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_actividad&p=28327"},"modified":"2026-09-21T09:37:52","modified_gmt":"2026-09-21T09:37:52","slug":"maria-salgado-estamos-sustituyendo-el-lenguaje-por-informacion","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/fcm-actividad\/maria-salgado-estamos-sustituyendo-el-lenguaje-por-informacion\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Salgado: \u00abEstamos sustituyendo el lenguaje por informaci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"

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\u201cQuiero leeros qu\u00e9 pienso de la poes\u00eda y luego ponerlo en pr\u00e1ctica\u201d, advirti\u00f3 Mar\u00eda Salgado, que estren\u00f3, el d\u00eda 17 de septiembre de 2026, un nuevo ciclo de la FCM, \u2018Voces de nuestro tiempo\u2019. Titul\u00f3 a su intervenci\u00f3n, una mezcla de teor\u00eda y pr\u00e1ctica, de creaci\u00f3n e investigaci\u00f3n sobre la poes\u00eda, \u201cSe necesita m\u00e1s poes\u00eda\u201d, el mismo t\u00edtulo de una intervenci\u00f3n art\u00edstica de Jeremy Deller, que plasm\u00f3 esa frase (More poetry is needed<\/em>) en la pared de un centro comercial de Gales. Seg\u00fan Mar\u00eda Salgado, \u201cesa fachada enuncia un deseo quiz\u00e1 ingenuo, pero no inocente ni simple. La frase est\u00e1 diciendo algo un poco m\u00e1s complejo, es una frase hecha que a su vez pide frases menos hechas: se necesita menos clich\u00e9s, m\u00e1s rareza, m\u00e1s desv\u00edo, una expectativa diferente. Abre una peque\u00f1a interferencia entre lo que hay y lo que podr\u00eda haber\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Salgado propone la poes\u00eda como una urgente necesidad, \u201ca contramano de lo que esperamos del lenguaje hoy, o de lo poco que esperamos del lenguaje\u201d. Define la poes\u00eda como \u201cla lengua puesta sobre la lengua; un trozo de lengua puesto sobre la lengua de un modo inclinado que hace sombra, cuyo asombro nos recuerda que el lenguaje no est\u00e1 pegado a las cosas que nombramos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, para Salgado, el lenguaje, la lectura y escritura, en esta sociedad hipertecnificada, tiende a convertirse en una reducci\u00f3n muy extremada de lo que ser\u00eda: el uso de la IA como fuente primaria de b\u00fasqueda de informaci\u00f3n, la escritura homog\u00e9nea o ins\u00edpida o la lectura solo en t\u00e9rminos alfab\u00e9ticos. Pero no solo eso, sino que la reducci\u00f3n se refiere a la identificaci\u00f3n o equiparaci\u00f3n del lenguaje con el algoritmo: el lenguaje entendido como f\u00f3rmula, la escritura entendida como c\u00e1lculo de frases combinatorio y la lectura entendida como s\u00edntesis de datos. \u201cEstamos sustituyendo el lenguaje por informaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se produce, por tanto, una alienaci\u00f3n. Como ejemplos: series de tramas adictivas que enganchan precisamente por su repetici\u00f3n de una estructura conocida, vocabularios de autoayuda con que clasificar nuestras emociones, vocabularios te\u00f3ricos ordenados sint\u00e1cticamente, frases motivacionales que pretenden servir para cualquier persona, en cualquier situaci\u00f3n, en cualquier lugar, nombres en ingl\u00e9s para ocultar la precariedad y no poder acceder a derechos b\u00e1sicos… Frente a esto, Salgado apuesta por recuperar la carnalidad, porque \u201cno s\u00f3lo nos conectamos con el otro para pasarle un mensaje. La se\u00f1al verbal est\u00e1 llena de deseos, temblores y no saberes. No puede ser reducida a una cantidad informativa y pulverizada en unos y ceros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de este habla replicante ser\u00eda el casillero de Google, que propone completar la frase de b\u00fasqueda con lo que otras personas buscaron antes, \u201cun eterno mon\u00f3logo de la m\u00e1quina consigo misma. Esa lengua de relleno de la casilla prevista reduce la infinita variaci\u00f3n del lenguaje al ampl\u00edsimo algoritmo con el que se combinan sus carcasas \u2014se\u00f1al\u00f3\u2014, como si una cosa en el mundo siempre fuera una cosa equivalente y estable en el lenguaje, y no otra cosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Ese movimiento para significar es esencialmente metaf\u00f3rico y ah\u00ed es donde entra la poes\u00eda \u201cporque un poema transcurre no s\u00f3lo, y casi nada, en su mensaje, sino en el material verbal en el que se traslada. La poes\u00eda no puede vivir sin la met\u00e1fora. Un poema, cualquier poema, nos recuerda que en el coraz\u00f3n del lenguaje hay un desv\u00edo entre las palabras y las cosas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Para explicar mejor esa pluralidad de lecturas ley\u00f3 el \u2018Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe\u2019, de San Juan de la Cruz, que habla de la noche, pero que no se refiere exclusivamente al periodo entre anochecer y amanecer. Esa ausencia de luz est\u00e1 hablando de otras cosas para las que hace falta una met\u00e1fora porque se trata de una experiencia humana compleja. Mar\u00eda Salgado subray\u00f3 que \u201cal igual que la met\u00e1fora, hacen falta tambi\u00e9n los descartes verbales, sensoriales, energ\u00edas, actitudes, gestos o sonidos que ya ni computan como lenguaje seg\u00fan qu\u00e9 teor\u00edas, pero con los que tambi\u00e9n nos comunicamos. Basta por ejemplo con pensar en c\u00f3mo conectamos con canciones y poemas en idiomas que no conocemos del todo, \u00fanicamente por la vibraci\u00f3n del cuerpo que las dice o por la sonoridad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Finaliz\u00f3 la parte te\u00f3rica, antes de comenzar a la lectura de sus poemarios, indicando que \u201cla comprensi\u00f3n lectora, que \u00faltimamente tanto echamos de menos, podr\u00eda no depender tanto de una hipot\u00e9tica transparencia del lenguaje como de un cuerpo erotizado por un lenguaje y un horizonte de escucha compartidos. Si algo nos convoca y si algo nos hace vibrar, puede ser que eso tambi\u00e9n nos ayude a la comprensi\u00f3n lectora. Hace falta otra cosa m\u00e1s carnal, m\u00e1s situada, m\u00e1s afectiva y por lo tanto compartida: met\u00e1foras y cuerpos hacen falta \u2014remarc\u00f3\u2014, justo lo que la IA no tiene y a la poes\u00eda le sobra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/strong> Nota de prensa<\/a><\/p>\n\n\n\n

Grabaci\u00f3n de la conferencia:<\/strong> Pr\u00f3ximamente disponible<\/p>","protected":false},"featured_media":28331,"parent":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"actividad_tipo":[34],"actividad_lugar":[],"actividad_departamento":[],"actividad_ciclo":[],"class_list":["post-28327","fcm_actividad","type-fcm_actividad","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","actividad_tipo-conferencias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/28327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad"}],"about":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fcm_actividad"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/28327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28341,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/28327\/revisions\/28341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actividad_tipo","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_tipo?post=28327"},{"taxonomy":"actividad_lugar","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_lugar?post=28327"},{"taxonomy":"actividad_departamento","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_departamento?post=28327"},{"taxonomy":"actividad_ciclo","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_ciclo?post=28327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}