{"id":20035,"date":"2019-07-09T09:07:57","date_gmt":"2019-07-09T09:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_c_acti_celebrada&p=20035"},"modified":"2019-07-09T13:23:07","modified_gmt":"2019-07-09T13:23:07","slug":"jorge-riechmann-las-elites-han-decidido-ya-el-exterminio-de-la-mayor-parte-de-la-humanidad","status":"publish","type":"fcm_c_acti_celebrada","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/fcm-c-acti-celebrada\/jorge-riechmann-las-elites-han-decidido-ya-el-exterminio-de-la-mayor-parte-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Jorge Riechmann: \u201cLas \u00e9lites han decidido ya el exterminio de la mayor parte de la humanidad\u201d"},"content":{"rendered":"

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Jorge Riechmann present\u00f3 en la sala Jos\u00e9 Saramago su \u00faltimo libro, Grafitis para neandertales<\/em>, un \u201clibro h\u00edbrido\u201d, seg\u00fan dijo el propio autor, y un libro \u201ccoral\u201d porque recoge muchas voces distintas \u201cy algunas son del tapiz manrique\u00f1o\u201d. Asegur\u00f3 que por sus p\u00e1ginas pasan el propio C\u00e9sar Manrique, Fernando G\u00f3mez Aguilera, y Jos\u00e9 Saramago. Se\u00f1al\u00f3 que, aunque durante el proceso de escritura no pod\u00eda prever que har\u00eda la primera presentaci\u00f3n en la Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Manrique, \u201cquiz\u00e1s no sea tan casual y arbitrario\u201d.<\/p>\n

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El libro es h\u00edbrido porque re\u00fane poemas y reflexiones, algunas de ellas nacidas como tuits, como \u201cmicrorreflexiones afor\u00edsticas\u201d. Esas piezas est\u00e1n dentro de un g\u00e9nero amplio que se ha llamado \u201cpoes\u00eda para los que no leen poes\u00eda\u201d, que puede remontarse a la antipoes\u00eda de Nicanor Parra y que nace para llegar a un p\u00fablico m\u00e1s amplio \u201cporque no es tan extenso ese grupo de personas que no pueden vivir sin la poes\u00eda\u201d. La voz que narra el libro es la de \u00d1or, una especie de monje tao\u00edsta que, seg\u00fan el autor, no llega a ser un heter\u00f3nimo porque no est\u00e1n tan distanciados.<\/p>\n

Grafitis para neandertales <\/em>tambi\u00e9n es un libro \u201cseco\u201d, principalmente porque trata \u201casuntos tremendos\u201d, pero no contrapone la raz\u00f3n, a la emoci\u00f3n o la intuici\u00f3n. Incluye, eso s\u00ed, una secci\u00f3n tan at\u00edpica para un libro de poes\u00eda como una secci\u00f3n de notas y tiene, adem\u00e1s, cierta vocaci\u00f3n did\u00e1ctica.<\/p>\n

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La mayor parte de la presentaci\u00f3n consisti\u00f3 en la lectura de fragmentos del libro, de esos asuntos tremendos de los que habl\u00f3 el autor, que parti\u00f3 en su lectura de la imagen de la casa ardiendo, de actualidad ahora por la activista Greta Thunberg pero que „se trata de una imagen cl\u00e1sica del budismo“. En sus poemas, Riechmann habl\u00f3 de la crisis ecosocial, de organizar la movilizaci\u00f3n del pesimismo, de dar una posibilidad a la contemplaci\u00f3n frente a la acci\u00f3n, de aprender a morir, de la vulnerabilidad del ser humano, del capitalismo como m\u00e1quina del fin del mundo, de los derechos humanos, la thanatopol\u00edtica, Gaia y Thanatia, la \u00e9tica, el desarrollo, el turismo sostenible como ox\u00edmoron, el antropoceno, el homo sapiens<\/em>…<\/p>\n

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En el turno de preguntas, Riechmann dijo que, m\u00e1s que un arma, la poes\u00eda puede ser un camino, un conjunto de caminos \u201cque ser\u00e1n f\u00e9rtiles si conseguimos abrir los ojos a esas dimensiones de la realidad ante las que permanecemos ciegos\u201d. Y no solo se refiri\u00f3 a la poes\u00eda como artefacto verbal, sino a la poes\u00eda expandida, la que est\u00e1 en las situaciones, en las cosas o en los paisajes. \u201cNo valdr\u00e1 para salir del atolladero, pero s\u00ed para vivir m\u00e1s dignamente\u201d. Termin\u00f3 hablando sobre la responsabilidad por el antropoceno, reconociendo la importancia de las responsabilidades diferenciadas pero tambi\u00e9n admitiendo un \u201cproblema antropol\u00f3gico de desequilibrio constitutivo\u201d, y finaliz\u00f3 afirmando que \u201clas \u00e9lites han decidido ya el exterminio de la mayor parte de la humanidad\u201d.<\/p>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la presentaci\u00f3n del libro<\/a><\/p>\n

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