{"id":20339,"date":"2019-09-11T08:18:41","date_gmt":"2019-09-11T08:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_c_acti_celebrada&p=20339"},"modified":"2019-10-17T15:23:01","modified_gmt":"2019-10-17T15:23:01","slug":"gabilondo-y-camps","status":"publish","type":"fcm_c_acti_celebrada","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/fcm-c-acti-celebrada\/gabilondo-y-camps\/","title":{"rendered":"Victoria Camps: Las dudas sobre c\u00f3mo educar a la sociedad son s\u00edntoma de progreso porque „una sociedad que sabe c\u00f3mo educar es dogm\u00e1tica“"},"content":{"rendered":"

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La tercera de las cuatro conversaciones de futuro que dirige I\u00f1aki Gabilondo durante los actos por el centenario de C\u00e9sar Manrique, celebrada el d\u00eda 10 de septiembre, tuvo como protagonista, a trav\u00e9s de Victoria Camps, a la \u00e9tica. El periodista comenz\u00f3 preguntando a la catedr\u00e1tica de filosof\u00eda si es cierto que ahora \u201ctodo reclama una mirada \u00e9tica\u201d. Camps contest\u00f3 que los fil\u00f3sofos tambi\u00e9n est\u00e1n sorprendidos \u201cpor esa necesidad que hay de \u00e9tica\u201d.<\/p>\n

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Record\u00f3 que Espa\u00f1a pas\u00f3 de un estado nacional cat\u00f3lico a un estado laico y que la educaci\u00f3n se tuvo que hacer la pregunta de qui\u00e9n se hac\u00eda cargo de la \u00e9tica. \u201cNos dimos cuenta de que el cambio a la democracia, por s\u00ed solo, no nos hizo mejores personas de lo que \u00e9ramos\u201d, se\u00f1al\u00f3 Camps. Sigui\u00f3 habiendo problemas que reclamaban \u201calgo que llamamos \u00e9tica\u201d, ya que \u201csi la democracia no tiene ciudadanos virtuosos no se perfeccionar\u00e1\u201d. \u201cHay que consensuar unos m\u00ednimos \u00e9ticos. No podemos dejarlo todo \u00fanicamente en manos de las leyes\u201d.<\/p>\n

Para Camps, la \u00e9tica no es privada, sino p\u00fablica. La pregunta que se plantean los ciudadanos es \u201cqu\u00e9 debo hacer\u201d (que tiene un enorme abanico de respuestas), y la que se acaban haciendo es \u201cqu\u00e9 no debo hacer\u201d. Gabilondo pregunt\u00f3 si no se deber\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que exige la ley, es decir, que hay cosas que est\u00e1n mal aunque no sean delito, y Camps cit\u00f3 una reciente entrevista a Felipe Gonz\u00e1lez en la que sosten\u00eda que \u201chemos dejado de tener conciencia que es obligatorio cumplir la ley\u201d. En este sentido, para Camps, \u201cdesobedecer a la ley puede ser un principio \u00e9tico pero hay que asumir las consecuencias y querer cambiarla por los cauces legales\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Victoria Camps<\/em><\/p>\n

Pasaron a hablar sobre bio\u00e9tica. Camps asegur\u00f3 que de todas las \u00e9ticas aplicadas, la primera que se ha desarrollado es la bio\u00e9tica, sobre todo como \u00e9tica m\u00e9dica. Consider\u00f3 que en ese terreno \u201cla medicina ha sido ejemplar\u201d porque es la primera profesi\u00f3n que ha hecho una reflexi\u00f3n \u00e9tica y ha pedido regulaci\u00f3n y comit\u00e9s. Dijo que en cuanto a bio\u00e9tica, le inquietan pocas cosas. \u201c\u00bfY cu\u00e1l es la respuesta ante la eutanasia?\u201d, pregunt\u00f3 el periodista. \u201cLa respuesta \u00e9tica -dijo Camps- es dar libertad para decidir\u201d, aunque matiz\u00f3 que debe haber un consenso sobre los l\u00edmites porque cada caso es distinto. \u201c\u00bfY los debates sobre ella enriquecen el asunto?\u201d. El hecho de que no estemos de acuerdo, de que no haya una postura homog\u00e9nea, es un avance.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la medicina, el mundo de la empresa fue el segundo en incorporar la \u00e9tica, con el nombre de responsabilidad social corporativa \u201caunque ha acabado siendo un marketing de las empresas\u201d. Camps puso como ejemplo el caso de Lehman Brothers, que ten\u00eda una memoria de responsabilidad impecable. Gabilondo se pregunt\u00f3 si \u201cen esta jungla\u201d no es un poco naif<\/i> espolvorear un poco de responsabilidad pero pidi\u00f3 un c\u00f3digo \u00e9tico para los medios de comunicaci\u00f3n. Seg\u00fan Camps, hacer un c\u00f3digo es tener conciencia de saber qu\u00e9 estamos haciendo mal. Los c\u00f3digos son buenos si se elaboran de forma corporativa pero despu\u00e9s hay que cumplirlos y debe haber un organismo que vele por ello\u2026 \u201cy eso es lo dif\u00edcil\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>I\u00f1aki Gabilondo<\/em><\/p>\n

Por otra parte, los medios tienen una gran responsabilidad \u201cporque nos socializamos en un mundo de comunicaci\u00f3n\u201d, pero es una responsabilidad compartida. De las redes sociales, a Camps le preocupa que hacen m\u00e1s dif\u00edcil pensar o que en ellas tiene menos importancia pensar: \u201cReaccionar con un tweet <\/i>es evitar la reflexi\u00f3n\u201d. \u201cQue las declaraciones en pol\u00edtica se reduzcan a tweets <\/i>es grave\u201d. Pero m\u00e1s graves son las fake news<\/i>, porque son mentiras fabricadas con un fin, \u201cy eso significa no respetar la dignidad del otro\u201d.<\/p>\n

Gabilondo se pregunt\u00f3 c\u00f3mo es posible que estemos en una sociedad que no se cree nada y que a la vez se lo cree todo. Camps considera que estamos llenos de creencias que pueden conllevar dos peligros: el fanatismo (por exceso) y la indiferencia (por defecto). Y esos peligros pueden llevar a una sociedad con miedo donde se pueden expandir los populismos.<\/p>\n

En cualquier caso, para Camps, la duda, incluida la duda sobre c\u00f3mo educar a la sociedad, es un s\u00edntoma de progreso, porque \u201cuna sociedad que sabe c\u00f3mo educar es dogm\u00e1tica\u201d. \u201cPara avanzar, lo que tenemos que hacer es discutir, probar mucho y cometer errores. A las sociedades liberales les cuesta construir una moralidad p\u00fablica porque \u00e9sta coarta la libertad, pero esos recortes, si se producen, deben ser asumidos por el individuo\u201d.<\/p>\n

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La conversaci\u00f3n continu\u00f3 debatiendo sobre la felicidad, la virtud, la valent\u00eda, el ego\u00edsmo, el mal, la raz\u00f3n o la emoci\u00f3n, hasta llegar al \u201csiglo de las mujeres\u201d. Ese siglo, para Camps, fue el siglo XX, cuando se produjo la revoluci\u00f3n sobre derechos m\u00e1s importante de las mujeres, mientras que el siglo XXI deber\u00eda ser el de la desaparici\u00f3n del feminismo. Este es \u201cun buen momento para las mujeres\u201d pero hay tres temas no resueltos: el techo de cristal, la violencia machista y la igualdad en la vida cotidiana. Tambi\u00e9n puso de manifiesto el valor \u00e9tico de los cuidados, que deben ser asumidos por todos, no solo por las mujeres.<\/p>\n

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Para terminar, Gabilondo le solicit\u00f3 una moraleja a su interlocutora, pero Camps aleg\u00f3 que los fil\u00f3sofos no moralizan. No obstante, afirm\u00f3 que le llena de optimismo el hecho de que se planteen estas cuestiones y que discutir ya es importante. \u201cAunque pensemos que no avanzamos, si no tuvi\u00e9ramos esa insatisfacci\u00f3n, no ser\u00edamos l\u00facidos\u201d. \u201cLa \u00e9tica -finaliz\u00f3- es parte de la insatisfacci\u00f3n ante lo que ocurre y de la esperanza de poder cambiarlo\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre el di\u00e1logo entre I\u00f1aki Gabilondo y Victoria Camps<\/a><\/p>\n

Acceder al v\u00eddeo de la conversaci\u00f3n<\/a><\/p>\n

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