{"id":21907,"date":"2020-01-31T09:06:50","date_gmt":"2020-01-31T09:06:50","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_c_acti_celebrada&p=21907"},"modified":"2020-11-23T15:13:41","modified_gmt":"2020-11-23T15:13:41","slug":"estrella-de-diego","status":"publish","type":"fcm_c_acti_celebrada","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/de\/fcm-c-acti-celebrada\/estrella-de-diego\/","title":{"rendered":"C\u00e9sar Manrique y Andy Warhol: dos artistas totales con vidas y estrategias paralelas"},"content":{"rendered":"

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Actividad desarrollada con una subvenci\u00f3n del Gobierno de Canarias.
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\u201cEs el momento de reivindicar algo distinto sobre C\u00e9sar Manrique\u201d. La ensayista Estrella de Diego considera que hay artistas como Manrique, Warhol o Dal\u00ed que no tuvieron el reconocimiento que merec\u00edan o que fueron puestos bajo sospecha por su \u00e9xito o sus relaciones sociales.<\/p>\n

Durante gran parte de su conferencia, el d\u00eda 30 de enero, A prop\u00f3sito del \u00e9xito. C\u00e9sar Manrique agitador cultural<\/i>, incluida en el ciclo C\u00e9sar Manrique y sus contextos<\/i>, De Diego traz\u00f3 un paralelismo ente Andy Warhol y C\u00e9sar Manrique, ambos \u201cartistas totales\u201d y que se construyeron a s\u00ed mismos como personajes y como parte de sus performances. Si Lanzarote es el estudio de C\u00e9sar, Nueva York es el de Warhol. Adem\u00e1s, a los dos \u201clo de fuera no les es suficiente y crean espacios para ser habitados, tienen que adue\u00f1arse de algo\u201d. Ambos tambi\u00e9n son etn\u00f3grafos. C\u00e9sar, a partir de objetos vern\u00e1culos como la cer\u00e1mica y Andy con objetos de consumo, como una lata de sopa. Uno se apropia de lo aut\u00f3ctono, de lo isle\u00f1o, y el otro de objetos comunes.<\/p>\n

\"\"<\/a>Estrella de Diego<\/em><\/p>\n

Se presentan ambos como personajes de un set cinematogr\u00e1fico. Para C\u00e9sar es toda la Isla y para Warhol The Factory. Todo el que era alguien o quer\u00eda serlo pasaba por la Factory en Nueva York, mientras que en Madrid esa funci\u00f3n la cumpl\u00edan en los a\u00f1os 50 y 60 las casas de C\u00e9sar, sobre todo la de la calle Covarrubias, y en Lanzarote el Taro de Tah\u00edche. Los dos estaban muy bien relacionados y trabajaban su red de contactos.<\/p>\n

En los dos artistas \u201cnada es inocente\u201d. Construyen sus personajes y, aunque se lleguen a presentar incluso como personajes fr\u00edvolos, se trata de una estrategia de camuflaje, de ocultaci\u00f3n. Los dos son artistas de estrategia, \u201cuno es el m\u00e1s cool<\/i> y el otro es el m\u00e1s vern\u00e1culo\u201d, se\u00f1al\u00f3 Estrella de Diego, que considera que su \u00e9xito eclips\u00f3 sus propuestas radicales. A los dos artistas tambi\u00e9n les une el uso de s\u00edmbolos para llegar a una cultura popular. \u201cModifican la manera de entender el arte y tienen vidas y estrategias paralelas\u201d.<\/p>\n

Tanto uno como otro utilizan objetos que no estaban pensados inicialmente para ser obras de arte, ambos realizan escaparates y los dos hacen series. En el caso de Warhol son evidentes y en el de C\u00e9sar son una forma de reformular su propia obra. Otra coincidencia es que ambos dejaron bastante obra escrita. Los dos son, en el fondo, artistas pol\u00edticos. C\u00e9sar por su influencia social en la Isla y Warhol es \u201carchipol\u00edtico\u201d pero se tiene que camuflar para no presentarse as\u00ed. Ninguno de los dos es complaciente con el poder.
\n\"\"<\/a>En la segunda parte de la conferencia, Estrella de Diego habl\u00f3 sobre el contexto de los artistas espa\u00f1oles durante el franquismo, que \u201cfue terrible pero pasaron cosas interesantes\u201d para algunos de ellos, que ten\u00edan que utilizar, en cualquier caso, maniobras de camuflaje. C\u00e9sar conoci\u00f3 a Rockefeller a trav\u00e9s de Luis Gonz\u00e1lez Robles, pero tambi\u00e9n entr\u00f3 en contacto con Alberto Greco, que junto con Millares o Saura crean una reformulaci\u00f3n del mundo del arte. Ten\u00edan \u201cplanes a gran escala\u201d. Las fiestas en casa de C\u00e9sar, seg\u00fan la conferenciante, eran en realidad actos sociales de agitaci\u00f3n cultural. \u201cSi no pasa nada fuera, que pase dentro\u201d, algo parecido a lo que hac\u00eda The Factory en Nueva York. A C\u00e9sar y Warhol, \u201cllam\u00e1ndolos artistas nos quedamos cortos\u201d. Sus casas eran sitios donde ocurr\u00eda la vanguardia. \u201cSu casa de Madrid fue un ensayo general para lo que va a hacer en Lanzarote\u201d.<\/p>\n

C\u00e9sar siempre est\u00e1 situado \u201cen los lugares de lo intermedio\u201d, en la paradoja. Como Lidia Cabrera, autora cubana, que hace etnograf\u00eda cuando parece que hace literatura, y al contrario, C\u00e9sar entiende que puede ser etn\u00f3grafo de una manera m\u00e1s libre. \u201cNo necesita contar la verdad\u201d. Y as\u00ed, cuando parece que hace arquitectura, est\u00e1 haciendo otra cosa. C\u00e9sar tiene un plan de revisi\u00f3n de lo local y su \u00faltima investigaci\u00f3n es la Isla, en la que siempre piensa cuando est\u00e1 lejos. \u201cSi Marilyn es en realidad el retrato de Warhol, el Jard\u00edn de cactus es el retrato de C\u00e9sar\u201d. \u201cEs un artista convertido en etn\u00f3grafo, el etn\u00f3grafo convertido en ecologista y ambos en un personaje\u201d.<\/p>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la conferencia de Estrella de Diego<\/a><\/p>\n

Acceder al v\u00eddeo de la conferencia<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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