{"id":14006,"date":"2005-04-21T00:00:00","date_gmt":"2005-04-21T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/fcm-actividad\/carlos-varona-occidente-y-el-mundo\/"},"modified":"2005-04-21T00:00:00","modified_gmt":"2005-04-21T00:00:00","slug":"carlos-varona-occidente-y-el-mundo","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/fcm-actividad\/carlos-varona-occidente-y-el-mundo\/","title":{"rendered":"Carlos Varona. <em>Occidente y el mundo musulm\u00e1n: mitos e intereses de un malentendido<\/em>"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\">Sorry, this entry is only available in <a href=\"https:\/\/fcmanrique.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/14006\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-es\" title=\"ES\">ES<\/a>.<\/p><p><\/p>\n<p class=\"MsoBodyText\" style=\"margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;\"><span style=\"ofont-family: Arial;\">Carlos Varona Narvi&oacute;n es Doctor en Filolog&iacute;a &Aacute;rabe por la Universidad Aut&oacute;noma de Madrid. Fue profesor de Lengua y Literatura Espa&ntilde;ola en la Universidad de Am&aacute;n (Jordania), <span >&nbsp;<\/span>delegado en El Cairo de la Agencia EFE, director del Servicio Internacional en &Aacute;rabe de la misma agencia en Granada, director del Instituto Cervantes de Damasco, y en la actualidad dirige el Instituto Cervantes de Am&aacute;n. Sus estudios en el arabismo versan sobre el sufismo y la espiritualidad musulmana. Entre sus publicaciones destacan <em>El Camino Espiritual. Los g&eacute;neros b&aacute;quico y amoroso en la literatura m&iacute;stica musulmana <\/em>y <em>El Int&eacute;rprete de los Deseos<\/em>, que constituyen an&aacute;lisis de las obras de `Omar Ibn al-Farid y de Ibn `Arabi, respectivamente.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"ofont-family: Arial;\">El 21 de abril de 2005, Carlos Varona pronunci&oacute; la conferencia <em >Occidente y el mundo musulm&aacute;n: mitos e intereses de un malentendido. <\/em>Abord&oacute; en su intervenci&oacute;n la compleja relaci&oacute;n entre Occidente y el mundo musulm&aacute;n, y las dificultades de comunicaci&oacute;n a las que se enfrentan ambas civilizaciones. Seg&uacute;n sus palabras, &ldquo;aun con idiosincrasias culturales muy distintas, no existe en realidad una contradicci&oacute;n o choque entre Oriente y Occidente, en cuanto a su convivencia y posible enriquecimiento mutuo, sino que son los intereses partidistas y tribales los que han instrumentalizado la religi&oacute;n y la identidad, creando multitud de mitos, causa del malentendido entre Occidente, y especialmente el mundo musulm&aacute;n&rdquo;.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"ofont-family: Arial;\">A juicio de Varona, &ldquo;una visi&oacute;n cultural y espiritual del Oriente mediterr&aacute;neo puede contribuir a que ambos orbes se aporten mutuamente contenidos y posibilidades de desarrollo, en un mundo dominado por la globalizaci&oacute;n y la emigraci&oacute;n&rdquo;.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"ofont-family: Arial;\">Como ejemplo de ese nuevo enfoque, Carlos Varona coment&oacute; la preparaci&oacute;n del congreso <em >Alandalus como Proyecto<\/em>, que estaba organizando en el Instituto Cervantes de Am&aacute;n, y que intenta ser una visi&oacute;n cr&iacute;tica de lo que esa regi&oacute;n hist&oacute;rica aport&oacute; a Espa&ntilde;a y a Europa. Un an&aacute;lisis en clave de presente, y sobre todo de futuro, del entramado que posibilite esa convivencia y cruce de culturas, para que entre s&iacute; se fertilicen y se toleren.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-family: Arial;\">La conferencia finaliz&oacute; con un debate con el p&uacute;blico, en el que se abordaron los problemas de las mujeres, de la pobreza y de la democracia; se se&ntilde;al&oacute; el freno de occidente al desarrollo laico del mundo &aacute;rabe, y la utilizaci&oacute;n del integrismo. Finalmente, se habl&oacute; de la influencia cultural &aacute;rabe en Espa&ntilde;a.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"featured_media":14007,"parent":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"actividad_tipo":[34],"actividad_lugar":[46],"actividad_departamento":[29],"actividad_ciclo":[72],"class_list":["post-14006","fcm_actividad","type-fcm_actividad","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","actividad_tipo-conferencias","actividad_lugar-lugar-fcm","actividad_departamento-departamento-de-territorio-y-medio-ambiente","actividad_ciclo-fronteras-y-direcciones-de-progreso"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/14006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad"}],"about":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fcm_actividad"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fcm_actividad\/14006\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actividad_tipo","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_tipo?post=14006"},{"taxonomy":"actividad_lugar","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_lugar?post=14006"},{"taxonomy":"actividad_departamento","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_departamento?post=14006"},{"taxonomy":"actividad_ciclo","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/actividad_ciclo?post=14006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}