{"id":16867,"date":"2018-06-15T13:47:33","date_gmt":"2018-06-15T13:47:33","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?p=16867"},"modified":"2024-01-16T15:18:15","modified_gmt":"2024-01-16T15:18:15","slug":"joaquin-estefania-pronuncio-la-conferencia-titulada-la-tribu-de-los-topos-jovenes-rebeldes","status":"publish","type":"fcm_actividad","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/fcm-actividad\/joaquin-estefania-pronuncio-la-conferencia-titulada-la-tribu-de-los-topos-jovenes-rebeldes\/","title":{"rendered":"Joaqu\u00edn Estefan\u00eda: \u201cLo peor no es el retroceso sino que se han roto las expectativas materiales y emocionales de muchos j\u00f3venes\u201d"},"content":{"rendered":"

A Joaqu\u00edn Estefan\u00eda se le ocurri\u00f3 la met\u00e1fora de los topos releyendo El 18 de brumario de Luis Bonaparte<\/em>, de Karl Marx. De ah\u00ed el t\u00edtulo de la conferencia que ofreci\u00f3 el pasado 14 de junio, en la Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Manrique: La tribu de los topos. J\u00f3venes rebeldes<\/em>, dentro del espacio de reflexi\u00f3n Fronteras y direcciones del progreso<\/em>. S\u00f3lo tres d\u00edas antes de la conferencia, Estefan\u00eda hab\u00eda sido nombrado director adjunto de El Pa\u00eds<\/em>.<\/p>\n

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El ponente habl\u00f3 de los movimientos juveniles que han marcado la historia en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os y que, como acci\u00f3n, han provocado una reacci\u00f3n para regresar al statu quo. Los tres hitos son 1968, 1999 y 2011. La primera fecha no fue s\u00f3lo mayo y no fue solo Par\u00eds, y tampoco fue solo un movimiento juvenil. Fue el a\u00f1o de la invasi\u00f3n de Checoslovaquia \u201cque acab\u00f3 con la esperanza de un socialismo de rostro humano\u201d, fue el a\u00f1o de la represi\u00f3n a los estudiantes en M\u00e9xico que a\u00fan hoy no se sabe cu\u00e1ntas v\u00edctimas mortales provoc\u00f3 y fue el a\u00f1o, en Francia, de la huelga general \u201cm\u00e1s importante de Europa\u201d. A esa acci\u00f3n le sobrevino la reacci\u00f3n conservadora de Thatcher y Reagan que pretendi\u00f3 acabar con los valores del estado del bienestar.<\/p>\n

El segundo hito, 1999, fue el del \u201cmal llamado movimiento antiglobalizaci\u00f3n\u201d, que surgi\u00f3 en Seattle en la asamblea de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio, con la reacci\u00f3n consiguiente de los neocons, entre los que se contaban algunos de los j\u00f3venes de mayo de 1968, record\u00f3 Estefan\u00eda. Y el tercer hito, el de 2011, el de los indignados, \u201cque no fue solo espa\u00f1ol, porque se da en todo el mundo, con menos presencia pero con gran influencia\u201d, como el movimiento Occupy Wall Street, que genera la candidatura de Bernie Sanders en el Partido Dem\u00f3crata. La reacci\u00f3n a este movimiento es la presidencia de Donald Trump.<\/p>\n

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El \u00faltimo libro de Estefan\u00eda se titula Revoluciones. Cincuenta a\u00f1os de rebeld\u00eda (1968-2018)<\/em>. No alude al sentido estricto de revoluci\u00f3n inmediata \u201csino a un sentido blando\u201d, de protestas colectivas que acaban cambiando cosas. Estefan\u00eda considera que hasta 1968 los cambios eran patrimonio de la clase obrera pero despu\u00e9s la juventud compite como sujeto hist\u00f3rico con el movimiento obrero. En 1968, lo que un\u00eda a los j\u00f3venes era su odio al marxismo que proven\u00eda de la URSS (eran mao\u00edstas, trotskistas, seguidores del Che\u2026). En los movimientos posteriores no hay ni un pa\u00eds, ni una clase de referencia y tampoco una ideolog\u00eda cerrada, son menos dogm\u00e1ticos \u201cy con una mezcla de ideolog\u00edas logran entenderse y son capaces de trabajar entre s\u00ed\u201d. Los factores que tienen en com\u00fan es que son movimientos globales y antiautoritarios que reivindican m\u00e1s la Revoluci\u00f3n francesa que la bolchevique. Tambi\u00e9n tienen dos caracter\u00edsticas nuevas: se fijan en la desigualdad, no tanto en la pobreza, y denuncian que la capacidad de influencia la ostentan poderes f\u00e1cticos no elegidos (como los mercados o el sistema financiero). No obstante, la lucha de clases no ha desaparecido y adem\u00e1s ahora emerge otro sujeto hist\u00f3rico para el cambio, que va a ser central, y es el de las mujeres.<\/p>\n

El final de esos movimientos se encuentra en el cap\u00edtulo de las diferencias entre aquel 1968 y la actualidad. Mayo del 68 acab\u00f3 por dos razones: la primera son los acuerdos de Grenelle firmados entre el gobierno franc\u00e9s y los sindicatos, que lograron una subida salarial, la jornada de cuarenta horas y la presencia de los sindicatos en la empresa. \u201cObtienen eso pero los desarman\u201d, se\u00f1al\u00f3 Estefan\u00eda. La segunda es m\u00e1s prosaica a\u00fan: para el movimiento estudiantil llegaron las vacaciones de verano. \u00bfQu\u00e9 aprendieron los indignados de esto? Que la calle cansa, y que deb\u00edan entrar en las instituciones. As\u00ed acaba el 15-M. Estefan\u00eda relat\u00f3 que se dio cuenta de la esperanza que gener\u00f3 ese movimiento viendo la pel\u00edcula Libre te quiero<\/em>, de Basilio Mart\u00edn Patino, y tambi\u00e9n se dio cuenta de las grandes diferencias que hab\u00eda con su incorporaci\u00f3n posterior a la pol\u00edtica: \u201cEn las instituciones se pierde la \u00e9pica\u201d, pero el movimiento no fracas\u00f3 sino que \u201chay que darle tiempo y distancia\u201d. Frente a esa acci\u00f3n lleg\u00f3 la reacci\u00f3n, y a Estefan\u00eda le preocupa Trump pero tambi\u00e9n le preocupa Europa, \u201cun continente frenado, que no sabe estar quieto y por ello, cuando no avanza, retrocede\u201d. Considera que, ahora, las ideas de la extrema derecha no s\u00f3lo est\u00e1n presentes en los partidos de extrema derecha sino que est\u00e1n impregnando las ideas del resto. \u201cAhora no se puede ser muy optimista pero si se mira con distancia, los valores de esos movimientos, como el ecologismo, feminismo, pacifismo, respeto a las minor\u00edas, no discriminaci\u00f3n o lucha contra la desigualdad, a\u00fan permanecen\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n

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El director adjunto de El Pa\u00eds<\/em> considera que la generaci\u00f3n m\u00e1s beneficiada por todo esto es la suya, la de los nacidos en los a\u00f1os 40 y 50. Es la primera que no ha vivido una guerra, siempre han tenido un puesto de trabajo, no han vivido una precariedad estructural y han mantenido el estado del bienestar hasta la jubilaci\u00f3n. \u201cNuestros hijos no van a vivir peor, sino que ya viven peor \u2014se\u00f1al\u00f3\u2014 y lo peor no es lo que se ha retrocedido sino que se han roto las expectativas materiales y emocionales de muchos j\u00f3venes\u201d. Hoy hay m\u00e1s pobres que en 2008, la desigualdad es estructural, la precariedad es una forma de vida, el estado del bienestar es m\u00e1s fr\u00e1gil y hay una crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica: \u201cHay una desconfianza de los j\u00f3venes ante todo lo que est\u00e1 a su alrededor\u201d. Y se suma otro factor: \u201cAntes, la democracia era la mayor utop\u00eda y ahora es un factor instrumental; no importa mirar hacia pa\u00edses autoritarios\u201d.<\/p>\n

Estefan\u00eda acab\u00f3 poniendo sobre la mesa el programa de m\u00ednimos, con solo tres puntos, por el que se podr\u00eda luchar ahora: la igualdad de oportunidades, porque ahora el bienestar depende m\u00e1s de la renta de los padres que del esfuerzo de los j\u00f3venes; los derechos humanos, incluidos derechos ciudadanos, pol\u00edticos, civiles y sociales; y la lucha contra el cambio clim\u00e1tico, \u201cel principal problema al que se enfrenta la Humanidad\u201d.<\/p>\n

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