{"id":18746,"date":"2019-04-26T15:43:08","date_gmt":"2019-04-26T15:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_c_acti_celebrada&p=18746"},"modified":"2019-05-22T10:04:57","modified_gmt":"2019-05-22T10:04:57","slug":"savater-verdaderamente-la-simbiosis-arte-naturaleza-que-logro-manrique-a-mi-parecer-es-uno-de-los-casos-mas-extraordinarios-de-europa","status":"publish","type":"fcm_c_acti_celebrada","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/en\/fcm-c-acti-celebrada\/savater-verdaderamente-la-simbiosis-arte-naturaleza-que-logro-manrique-a-mi-parecer-es-uno-de-los-casos-mas-extraordinarios-de-europa\/","title":{"rendered":"Savater: “Verdaderamente, la simbiosis arte-naturaleza que logr\u00f3 Manrique, es uno de los casos m\u00e1s extraordinarios de Europa\u201d"},"content":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in ES<\/a>.<\/p>

Antes de comenzar su conferencia titulada\u00a0 \u201cRegresando del progreso\u201d, con la que Fernando Savater inaugur\u00f3 el d\u00eda 25 de abril en el Taro de Tah\u00edche, el programa de actividades culturales del centenario, expuso algunas consideraciones sobre C\u00e9sar Manrique:<\/p>\n

\u201cEn el mundo, afortunadamente, hay muchos grandes artistas, personas que han dedicado su vida a crear belleza y a ense\u00f1ar a los dem\u00e1s a mirar el mundo. Pero pocos casos hay como el de C\u00e9sar Manrique, de haberse convertido, de alguna manera, en un maestro, no solamente en un artista, en un gu\u00eda, sino en un maestro que ense\u00f1a a mirar el paisaje, las realidades naturales; que escucha a la naturaleza y no simplemente, sin tratar de imponer un patr\u00f3n inventado por \u00e9l, sino que deja que hablen las realidades que existen y las reinterpreta de forma art\u00edstica.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Verdaderamente, esa simbiosis arte-naturaleza que logr\u00f3 Manrique, a mi parecer, es uno de los casos m\u00e1s extraordinarios de Europa. No creo que haya muchos sitios en el que haya triunfado, de tal modo, una visi\u00f3n no agresiva del arte en la naturaleza, y en un paisaje.<\/p>\n

Estas cosas, naturalmente, para ustedes, los que viven en Lanzarote, ser\u00e1n muy sabidas y no presentan dudas, pero que esto se sepa y que se sepa fuera, y que la gente calibre su importancia en un mundo en que todo se va homogeneizando por muy diferentes razones (a lo mejor algunas saldr\u00e1n en esta charla) creo que es importante. Creo que es importante destacar lo que puede, todav\u00eda, una personalidad, una individualidad, marcada, se\u00f1alada\u2026 Lo que puede hacer por convencer a sus conciudadanos, por transformar su entorno vital y por convertir en magia un lugar espont\u00e1neo natural.<\/p>\n

Por eso digo que me siento muy honrado y muy halagado de poder hablar con ustedes al d\u00eda siguiente de la fecha exacta del centenario de C\u00e9sar Manrique\u201d.<\/p>\n

Savater inici\u00f3 su conferencia sobre el progreso, refiri\u00e9ndose a los griegos, que entend\u00edan el tiempo de forma circular, como las estaciones del a\u00f1o, y el progreso, m\u00e1s tarde, supone una forma de entender el tiempo, como una flecha lanzada a un blanco. El primer problema del progreso por tanto es su objetivo, \u201cver hacia qu\u00e9 se avanza\u201d. \u201cSi hay un argumento contra el progreso \u2013seg\u00fan Savater\u2013 es la vejez; porque el tiempo no nos es favorable\u201d.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de los seres humanos contin\u00faa, gracias a la tecnolog\u00eda, pero habr\u00eda que preguntarse si quienes manejamos la tecnolog\u00eda somos mejores que los humanos anteriores. \u201cLos seres humanos de hoy no somos mejores que los de antes, el verdadero progreso, el verdadero reto, ser\u00eda ese\u201d, dijo el fil\u00f3sofo: \u201cSomos tan nosotros como hace 400 a\u00f1os\u201d. Puso como ejemplo una hipot\u00e9tica vuelta a la vida de la poeta griega Safo, para quien el mundo de hoy ser\u00eda incomprensible pero que entender\u00eda cualquier problema relacionado con los celos, la muerte o el amor porque \u201cnuestros problemas sigue siendo iguales\u201d.<\/p>\n

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\u201c\u00bfEn qu\u00e9 hemos progresado realmente?\u201d, se pregunt\u00f3. Algunos progresos, como la electricidad, son positivos, pero conllevan a que tambi\u00e9n exista la silla el\u00e9ctrica. \u201cHay que aceptar el reverso negativo de aquellas cosas que son positivas, porque no hay nada gratis, todos los progresos se pagan\u201d. Para Savater, el mundo de hoy est\u00e1 hecho m\u00e1s a la medida humana que el de antes, \u201cimponemos nuestra libertad\u201d. \u201cA nosotros \u2013se\u00f1al\u00f3\u2013 la Naturaleza nos ha programado para que nos podamos autoprogramar, si fu\u00e9ramos perfectos no har\u00edamos nada\u201d. Los animales, en este sentido, son m\u00e1s perfectos que los seres humanos, pero lo que hacen bien y de forma especializada, es lo \u00fanico que hacen. \u201cLes cuesta convivir con nosotros porque les cambiamos sus circunstancias vitales mientras que nosotros vamos cambiando el mundo para que se nos parezca, en lo bueno y en lo malo\u201d.<\/p>\n

La tradici\u00f3n, por otra parte, \u201cconsidera que lo antiguo es m\u00e1s natural que lo nuevo, siempre ha sido as\u00ed, pero una rosa y una bomba de neutrones tienen la misma qu\u00edmica\u201d. Adem\u00e1s, antes se elogiaba lo que duraba mucho y ahora se elogia lo moderno, y \u201cni lo viejo ni lo nuevo es mejor porque s\u00ed\u201d, ya que hay \u201ccosas horrorosas, como enfermedades, que han estado siempre\u201d. Esto es as\u00ed porque la Naturaleza \u201cno est\u00e1 hecha para darnos gusto\u201d. De hecho, si hay cosas que son mejores que otras, esto es porque nosotros las percibimos as\u00ed. \u201cCuanto m\u00e1s disminuyen las molestias en la vida, vemos m\u00e1s insoportables las que quedan\u201d, dijo Savater, comparando a los seres humanos con la princesa del cuento La princesa y el guisante<\/em>: \u201cLos europeos se quejan de todo y no hay nadie que haya vivido mejor, nunca. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n los dem\u00e1s habitantes del planeta si nosotros, los europeos, decimos que esto no hay quien lo soporte?\u201d. Hoy el dolor nos desarma a pesar de que el ser humano lo ha aguantado siempre. Por eso \u00bfhaber perdido la capacidad de sufrir es un progreso? , se pregunt\u00f3. \u201cNo veo ninguna ventaja en sufrir pero si desaparece la capacidad de soportar dolor, eso nos debilita\u201d.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n habl\u00f3 del conocimiento. Un ni\u00f1o ahora recibe m\u00e1s informaci\u00f3n que antes, mucha m\u00e1s, pero eso no quiere decir que tenga m\u00e1s conocimiento, que es la capacidad de profundizar y transformar esa informaci\u00f3n, y mucho menos, sabidur\u00eda, que es un paso m\u00e1s adelante. Hoy no se envidia a los dem\u00e1s por su conocimiento sino por sus posesiones materiales, y la experiencia ha dejado de valorarse, as\u00ed como la p\u00e9rdida de inter\u00e9s por la sabidur\u00eda, hace que los viejos importen menos que antes. \u00bfEso es un progreso?, dijo Savater.<\/p>\n

\u201cLo dif\u00edcil, por tanto, es establecer si hay o no hay progreso en algunos campos\u201d. En pol\u00edtica, dijo, hay algunos progresos indudables como la Seguridad Social, \u201cque s\u00ed es una revoluci\u00f3n de verdad\u201d, la igualdad de derechos entre hombres y mujeres o el rechazo al racismo. \u201cEl progreso \u2013destac\u00f3\u2013 es un avance en igualdad de derechos que respete la diversidad de preferencias\u201d. \u201cEn principio nadie quiere regresar del progreso pero tambi\u00e9n nos gustar\u00eda que no fuera tan r\u00e1pido\u201d. No obstante, se\u00f1al\u00f3 que el tiempo no arregla nada, igual que el espacio, sino que depende de lo que hagamos nosotros, y de la misma manera, \u201cel progreso tampoco resuelve las cosas de forma autom\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

La conferencia acab\u00f3 con un turno de preguntas del p\u00fablico a Fernando Savater.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la conferencia de Fernando Savater<\/a><\/p>\n

Actos Inaugurales centenario Manrique – FCM<\/a><\/p>\n

Acceder al v\u00eddeo de la conferencia<\/a><\/p>\n

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