César Manrique y Andy Warhol: dos artistas totales con vidas y estrategias paralelas
Actividad desarrollada con una subvención del Gobierno de Canarias.
“Es el momento de reivindicar algo distinto sobre César Manrique”. La ensayista Estrella de Diego considera que hay artistas como Manrique, Warhol o Dalí que no tuvieron el reconocimiento que merecían o que fueron puestos bajo sospecha por su éxito o sus relaciones sociales.
Durante gran parte de su conferencia, el día 30 de enero, A propósito del éxito. César Manrique agitador cultural, incluida en el ciclo César Manrique y sus contextos, De Diego trazó un paralelismo ente Andy Warhol y César Manrique, ambos “artistas totales” y que se construyeron a sí mismos como personajes y como parte de sus performances. Si Lanzarote es el estudio de César, Nueva York es el de Warhol. Además, a los dos “lo de fuera no les es suficiente y crean espacios para ser habitados, tienen que adueñarse de algo”. Ambos también son etnógrafos. César, a partir de objetos vernáculos como la cerámica y Andy con objetos de consumo, como una lata de sopa. Uno se apropia de lo autóctono, de lo isleño, y el otro de objetos comunes.
Estrella de Diego
Se presentan ambos como personajes de un set cinematográfico. Para César es toda la Isla y para Warhol The Factory. Todo el que era alguien o quería serlo pasaba por la Factory en Nueva York, mientras que en Madrid esa función la cumplían en los años 50 y 60 las casas de César, sobre todo la de la calle Covarrubias, y en Lanzarote el Taro de Tahíche. Los dos estaban muy bien relacionados y trabajaban su red de contactos.
En los dos artistas “nada es inocente”. Construyen sus personajes y, aunque se lleguen a presentar incluso como personajes frívolos, se trata de una estrategia de camuflaje, de ocultación. Los dos son artistas de estrategia, “uno es el más cool y el otro es el más vernáculo”, señaló Estrella de Diego, que considera que su éxito eclipsó sus propuestas radicales. A los dos artistas también les une el uso de símbolos para llegar a una cultura popular. “Modifican la manera de entender el arte y tienen vidas y estrategias paralelas”.
Tanto uno como otro utilizan objetos que no estaban pensados inicialmente para ser obras de arte, ambos realizan escaparates y los dos hacen series. En el caso de Warhol son evidentes y en el de César son una forma de reformular su propia obra. Otra coincidencia es que ambos dejaron bastante obra escrita. Los dos son, en el fondo, artistas políticos. César por su influencia social en la Isla y Warhol es “archipolítico” pero se tiene que camuflar para no presentarse así. Ninguno de los dos es complaciente con el poder.
En la segunda parte de la conferencia, Estrella de Diego habló sobre el contexto de los artistas españoles durante el franquismo, que “fue terrible pero pasaron cosas interesantes” para algunos de ellos, que tenían que utilizar, en cualquier caso, maniobras de camuflaje. César conoció a Rockefeller a través de Luis González Robles, pero también entró en contacto con Alberto Greco, que junto con Millares o Saura crean una reformulación del mundo del arte. Tenían “planes a gran escala”. Las fiestas en casa de César, según la conferenciante, eran en realidad actos sociales de agitación cultural. “Si no pasa nada fuera, que pase dentro”, algo parecido a lo que hacía The Factory en Nueva York. A César y Warhol, “llamándolos artistas nos quedamos cortos”. Sus casas eran sitios donde ocurría la vanguardia. “Su casa de Madrid fue un ensayo general para lo que va a hacer en Lanzarote”.
César siempre está situado “en los lugares de lo intermedio”, en la paradoja. Como Lidia Cabrera, autora cubana, que hace etnografía cuando parece que hace literatura, y al contrario, César entiende que puede ser etnógrafo de una manera más libre. “No necesita contar la verdad”. Y así, cuando parece que hace arquitectura, está haciendo otra cosa. César tiene un plan de revisión de lo local y su última investigación es la Isla, en la que siempre piensa cuando está lejos. “Si Marilyn es en realidad el retrato de Warhol, el Jardín de cactus es el retrato de César”. “Es un artista convertido en etnógrafo, el etnógrafo convertido en ecologista y ambos en un personaje”.
