{"id":3960,"date":"2009-06-03T00:00:00","date_gmt":"2009-06-03T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/2009\/06\/03\/julio-alguacil-la-ciudad-ya-no-puede-satisfacer-las-necesidades-de-las-personas\/?lang=es"},"modified":"2022-09-14T10:24:58","modified_gmt":"2022-09-14T10:24:58","slug":"julio-alguacil-la-ciudad-ya-no-puede-satisfacer-las-necesidades-de-las-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/fr\/julio-alguacil-la-ciudad-ya-no-puede-satisfacer-las-necesidades-de-las-personas\/","title":{"rendered":"Julio Alguacil: <em>La ciudad ya no puede satisfacer las necesidades de las personas<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><meta content=\"text\/html; charset=utf-8\" http-equiv=\"Content-Type\" \/><br \/>\n<meta content=\"Word.Document\" name=\"ProgId\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 10\" name=\"Generator\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 10\" name=\"Originator\" \/>\n<link href=\"file:\/\/\/C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml\" rel=\"File-List\" \/><!--[if gte mso 9]><xml>\n \n  Normal\n  0\n  21\n  \n   \n   \n   \n   \n  \n  MicrosoftInternetExplorer4\n \n<\/xml><![endif]--><!--[if !mso]>\n\n\n<style>\nst1:*{behavior:url(#ieooui) }\n<\/style>\n\n\n<![endif]--><\/p>\n<style type=\"text\/css\">\n<!--\n \/* Style Definitions *\/\n p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:\"\";\n\tmargin:0cm;\n\t\n\tofont-size:12.0pt;\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-\"Times New Roman\";}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<p><!--[if gte mso 10]>\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tabla normal\";\n\tmso-style-parent:\"\";\n\t\"Times New Roman\";}\n<\/style>\n\n\n<![endif]--><span style=\"ofont-size: 10pt;\">El director de <\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\">la FCM<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\">, Fernando G&oacute;mez Aguilera, present&oacute; al director del taller, Julio Alguacil, al que defini&oacute; como &ldquo;una de las cabezas que mejor piensan alternativas desde la izquierda espa&ntilde;ola&rdquo;. El profesor de <\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\">la Universidad<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\"> Carlos<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\"> III comenz&oacute; la primera de las jornadas del taller &ldquo;Recuperar la ciudad de los ciudadanos: el derecho a la ciudad&rdquo; poniendo de relieve los factores y fen&oacute;menos que motivan una nueva ciudadan&iacute;a. Entre ellos se pueden destacar la p&eacute;rdida de vigencia en la sociedad actual de las organizaciones tradicionales y la vuelta a una sociedad de redes, el desajuste entre las viejas normas y los nuevos valores, la p&eacute;rdida de centralidad del Estado-naci&oacute;n en favor de las fuerzas econ&oacute;micas o el ensanchamiento de la brecha entre ciudadanos y pol&iacute;ticos. &nbsp;Tambi&eacute;n cit&oacute; Alguacil el concepto de la exclusi&oacute;n social que aparece a partir de los a&ntilde;os setenta y que cambia la escala social, ya que hasta entonces los pobres estaban en la parte baja de esa escala pero pertenec&iacute;an a ella, mientras que ahora, tras la deslegitimaci&oacute;n del estado del bienestar por parte de las pol&iacute;ticas neoliberales practicadas por los gobiernos de Thatcher y Reagan, est&aacute;n fuera. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Otro de los fen&oacute;menos de la nueva ciudadan&iacute;a es la llamada sociedad del riesgo, seg&uacute;n el soci&oacute;logo Ulrich Beck; una sociedad en la que todos, incluso los m&aacute;s poderosos, somos vulnerables. &nbsp;Por &uacute;ltimo, analiz&oacute; dos aspectos positivos entre estos factores: el nacimiento de nov&iacute;simos movimientos sociales, como el llamado movimiento antiglobalizaci&oacute;n, que supone una vuelta al internacionalismo y que incluye a un grupo muy heterog&eacute;neo de colectivos y personas; y la emergencia de un nuevo sujeto &eacute;tico con el desarrollo de dos nuevas clases de derechos: los ambientales y los culturales.<\/span> <\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Tras esta exposici&oacute;n, Alguacil hizo un repaso por c&oacute;mo se han generado los derechos de ciudadan&iacute;a, comenzando por los civiles y pol&iacute;ticos, los sociales y los econ&oacute;micos, hasta llegar a los republicanos y a los de participaci&oacute;n, los m&aacute;s nuevos y los que suponen una mayor complejidad y una doble direcci&oacute;n: pensar globalmente y actuar localmente pero tambi&eacute;n pensar localmente y actuar globalmente.<\/span> <\/p>\n<div><strong><span style=\"ofont-size: 10pt;\">El mejor invento<\/span><\/strong> <\/div>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">&ldquo;La ciudad es el mejor invento de la humanidad porque es el soporte que mejor ha permitido satisfacer las necesidades humanas&rdquo;, se&ntilde;al&oacute; Alguacil, y lo dijo en pasado porque actualmente la ciudad ya no puede satisfacer esas necesidades, ha dejado de hacerlo. &nbsp;&Eacute;stas, la necesidades, son &ldquo;pocas, finitas, f&aacute;cilmente identificables y universales&rdquo;, es decir, tenemos las mismas necesidades aqu&iacute; que en otra parte del mundo y ahora que hace cinco mil a&ntilde;os. Alguacil nombr&oacute; tres clases de necesidades: la autonom&iacute;a, la salud y la autonom&iacute;a cr&iacute;tica (libertad de acci&oacute;n y de pol&iacute;tica) pero se centr&oacute; en el esquena de Max-Neff y Antonio Elizalde, que habla de nueve necesidades: subsistencia, protecci&oacute;n, afecto, entendimiento, creaci&oacute;n, recreo, identidad, libertad y participaci&oacute;n, esta &uacute;ltima tomada como necesidad transversal: sin ella no se puede satisfacer el resto. La ciudad, hasta ahora, era un satisfactor sin&eacute;rgico, nos permit&iacute;a dar cumplimiento a las nueve, pero ahora ya no es as&iacute;. Incluso la participaci&oacute;n se ha complicado y &nbsp;parece que se ha sustituido simplemente por el consumo. La mayor&iacute;a de las necesidades no se satisface, en definitiva.<\/span> <\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">La segunda parte de la jornada comenz&oacute; con un repaso por la evoluci&oacute;n de las &nbsp;ciudades, surgidas en la primera y segunda revoluci&oacute;n industrial a trav&eacute;s de un sistema de acumulaci&oacute;n de capital. En la segunda, ya se va separando la ciudad por zonas, seg&uacute;n su uso. En la tercera, la revoluci&oacute;n cient&iacute;fico-t&eacute;cnica, surgida a partir de la crisis del petr&oacute;leo de 1973, se produce la acumulaci&oacute;n por desposesi&oacute;n, la privatizaci&oacute;n de los recursos naturales, la mercantilizaci&oacute;n creciente de todas las relaciones sociales, en definitiva el crecimiento econ&oacute;mico meramente especulativo. Como ejemplo, en Espa&ntilde;a hay siete millones y medio de viviendas que no est&aacute;n habitadas y otros siete millones de personas que tienen problemas de acceso a la vivienda.<\/span> <\/p>\n<div><strong><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Complejidad<\/span><\/strong> <\/div>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">La ciudad moderna est&aacute; vinculada a la complejidad. En contraste con el artesano, que &ldquo;produce, se reproduce y distribuye&rdquo; (las funciones en una ciudad) en un mismo lugar, &nbsp;surge un ciudadano que se mueve en distintos espacios mezclados. La ciudad es compleja pero a la vez es sencilla, est&aacute; llena de c&oacute;digos para hacerla pr&aacute;ctica.<\/span> <\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">La ciudad, por lo tanto, comienza a deconstruirse, se zonifica, se separan las funciones urbanas y aparece la necesidad del transporte y de las zonas dedicadas a &eacute;l: nace la anticiudad. Madrid, por ejemplo, es la segunda &aacute;rea metropolitana del mundo tras Singapur en acumular m&aacute;s kil&oacute;metros de autov&iacute;a por habitante. Este uso ocupa m&aacute;s superficie que el resto de espacios dedicados a las otras funciones de la ciudad por separado. La zonificaci&oacute;n, se&ntilde;a del urbanismo progresista, est&aacute; ahora en entredicho. &nbsp;Adem&aacute;s, se produce la dispersi&oacute;n territorial: la ciudad sin l&iacute;mites. &ldquo;Todo el globo terr&aacute;queo est&aacute; al servicio de las necesidades de consumo de las ciudades&rdquo;, se&ntilde;al&oacute; el director del taller. La ciudad moderna tambi&eacute;n es una ciudad dual: tiene dos velocidades; un centro frente a una periferia, que no necesariamente coincide con la periferia geogr&aacute;fica; y se produce el fen&oacute;meno de la gentrificaci&oacute;n, que supone que la poblaci&oacute;n tradicional de una zona no puede garantizar su subsistencia en ese espacio por la revalorizaci&oacute;n del espacio.<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\"> <br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Surgen en esta ciudad actual tres tipos de barrios, que dan como resultado un abandono del espacio p&uacute;blico: las comunidades cerradas o barrios b&uacute;nker &mdash;en los que vive gente con un gran poder adquisitivo&mdash;, los barrios de adosados y las manzanas cerradas con patio interior. &ldquo;Hemos roto la sociabilidad de la ciudad&rdquo;, dijo Alguacil, que destac&oacute; que se rompe tambi&eacute;n la continuidad en los espacios porque se multiplican los traslados en coche. &ldquo;El lugar p&uacute;blico es un espacio de sospecha&rdquo;, se&ntilde;al&oacute;, &ldquo;que acaban ocupando los m&aacute;s desfavorecidos, en la actualidad los inmigrantes&rdquo;. Y como el espacio p&uacute;blico se ocupa por estas personas, pues no se invierte en &eacute;l, y se acaba por destruir la ciudad. <\/span><meta content=\"text\/html; charset=utf-8\" http-equiv=\"Content-Type\" \/><br \/>\n<meta content=\"Word.Document\" name=\"ProgId\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 10\" name=\"Generator\" \/><br \/>\n<meta content=\"Microsoft Word 10\" name=\"Originator\" \/>\n<link href=\"file:\/\/\/C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml\" rel=\"File-List\" \/><!--[if gte mso 9]><xml>\n \n  Normal\n  0\n  21\n  \n   \n   \n   \n   \n  \n  MicrosoftInternetExplorer4\n \n<\/xml><![endif]--><!--[if !mso]>\n\n\n<style>\nst1:*{behavior:url(#ieooui) }\n<\/style>\n\n\n<![endif]--><\/p>\n<style type=\"text\/css\">\n<!--\n \/* Style Definitions *\/\n p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n\t{mso-style-parent:\"\";\n\tmargin:0cm;\n\t\n\tofont-size:12.0pt;\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-\"Times New Roman\";}\n@page Section1\n\t{size:612.0pt 792.0pt;\n\tmargin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;}\ndiv.Section1\n\t{page:Section1;}\n-->\n<\/style>\n<p><!--[if gte mso 10]>\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tabla normal\";\n\tmso-style-parent:\"\";\n\t\"Times New Roman\";}\n<\/style>\n\n\n<![endif]--><span style=\"ofont-size: 10pt;\">El director de <\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\">la FCM<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\">, Fernando G&oacute;mez Aguilera, present&oacute; al director del taller, Julio Alguacil, al que defini&oacute; como &ldquo;una de las cabezas que mejor piensan alternativas desde la izquierda espa&ntilde;ola&rdquo;. 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Entre ellos se pueden destacar la p&eacute;rdida de vigencia en la sociedad actual de las organizaciones tradicionales y la vuelta a una sociedad de redes, el desajuste entre las viejas normas y los nuevos valores, la p&eacute;rdida de centralidad del Estado-naci&oacute;n en favor de las fuerzas econ&oacute;micas o el ensanchamiento de la brecha entre ciudadanos y pol&iacute;ticos. &nbsp;Tambi&eacute;n cit&oacute; Alguacil el concepto de la exclusi&oacute;n social que aparece a partir de los a&ntilde;os setenta y que cambia la escala social, ya que hasta entonces los pobres estaban en la parte baja de esa escala pero pertenec&iacute;an a ella, mientras que ahora, tras la deslegitimaci&oacute;n del estado del bienestar por parte de las pol&iacute;ticas neoliberales practicadas por los gobiernos de Thatcher y Reagan, est&aacute;n fuera. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Otro de los fen&oacute;menos de la nueva ciudadan&iacute;a es la llamada sociedad del riesgo, seg&uacute;n el soci&oacute;logo Ulrich Beck; una sociedad en la que todos, incluso los m&aacute;s poderosos, somos vulnerables. &nbsp;Por &uacute;ltimo, analiz&oacute; dos aspectos positivos entre estos factores: el nacimiento de nov&iacute;simos movimientos sociales, como el llamado movimiento antiglobalizaci&oacute;n, que supone una vuelta al internacionalismo y que incluye a un grupo muy heterog&eacute;neo de colectivos y personas; y la emergencia de un nuevo sujeto &eacute;tico con el desarrollo de dos nuevas clases de derechos: los ambientales y los culturales.<\/span> <\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Tras esta exposici&oacute;n, Alguacil hizo un repaso por c&oacute;mo se han generado los derechos de ciudadan&iacute;a, comenzando por los civiles y pol&iacute;ticos, los sociales y los econ&oacute;micos, hasta llegar a los republicanos y a los de participaci&oacute;n, los m&aacute;s nuevos y los que suponen una mayor complejidad y una doble direcci&oacute;n: pensar globalmente y actuar localmente pero tambi&eacute;n pensar localmente y actuar globalmente.<\/span> <\/p>\n<div><strong><span style=\"ofont-size: 10pt;\">El mejor invento<\/span><\/strong> <\/div>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">&ldquo;La ciudad es el mejor invento de la humanidad porque es el soporte que mejor ha permitido satisfacer las necesidades humanas&rdquo;, se&ntilde;al&oacute; Alguacil, y lo dijo en pasado porque actualmente la ciudad ya no puede satisfacer esas necesidades, ha dejado de hacerlo. &nbsp;&Eacute;stas, la necesidades, son &ldquo;pocas, finitas, f&aacute;cilmente identificables y universales&rdquo;, es decir, tenemos las mismas necesidades aqu&iacute; que en otra parte del mundo y ahora que hace cinco mil a&ntilde;os. Alguacil nombr&oacute; tres clases de necesidades: la autonom&iacute;a, la salud y la autonom&iacute;a cr&iacute;tica (libertad de acci&oacute;n y de pol&iacute;tica) pero se centr&oacute; en el esquena de Max-Neff y Antonio Elizalde, que habla de nueve necesidades: subsistencia, protecci&oacute;n, afecto, entendimiento, creaci&oacute;n, recreo, identidad, libertad y participaci&oacute;n, esta &uacute;ltima tomada como necesidad transversal: sin ella no se puede satisfacer el resto. La ciudad, hasta ahora, era un satisfactor sin&eacute;rgico, nos permit&iacute;a dar cumplimiento a las nueve, pero ahora ya no es as&iacute;. Incluso la participaci&oacute;n se ha complicado y &nbsp;parece que se ha sustituido simplemente por el consumo. 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Como ejemplo, en Espa&ntilde;a hay siete millones y medio de viviendas que no est&aacute;n habitadas y otros siete millones de personas que tienen problemas de acceso a la vivienda.<\/span> <\/p>\n<div><strong><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Complejidad<\/span><\/strong> <\/div>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">La ciudad moderna est&aacute; vinculada a la complejidad. En contraste con el artesano, que &ldquo;produce, se reproduce y distribuye&rdquo; (las funciones en una ciudad) en un mismo lugar, &nbsp;surge un ciudadano que se mueve en distintos espacios mezclados. La ciudad es compleja pero a la vez es sencilla, est&aacute; llena de c&oacute;digos para hacerla pr&aacute;ctica.<\/span> <\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">La ciudad, por lo tanto, comienza a deconstruirse, se zonifica, se separan las funciones urbanas y aparece la necesidad del transporte y de las zonas dedicadas a &eacute;l: nace la anticiudad. Madrid, por ejemplo, es la segunda &aacute;rea metropolitana del mundo tras Singapur en acumular m&aacute;s kil&oacute;metros de autov&iacute;a por habitante. Este uso ocupa m&aacute;s superficie que el resto de espacios dedicados a las otras funciones de la ciudad por separado. La zonificaci&oacute;n, se&ntilde;a del urbanismo progresista, est&aacute; ahora en entredicho. &nbsp;Adem&aacute;s, se produce la dispersi&oacute;n territorial: la ciudad sin l&iacute;mites. &ldquo;Todo el globo terr&aacute;queo est&aacute; al servicio de las necesidades de consumo de las ciudades&rdquo;, se&ntilde;al&oacute; el director del taller. La ciudad moderna tambi&eacute;n es una ciudad dual: tiene dos velocidades; un centro frente a una periferia, que no necesariamente coincide con la periferia geogr&aacute;fica; y se produce el fen&oacute;meno de la gentrificaci&oacute;n, que supone que la poblaci&oacute;n tradicional de una zona no puede garantizar su subsistencia en ese espacio por la revalorizaci&oacute;n del espacio.<\/span><span style=\"ofont-size: 10pt;\"> <br \/><\/span><\/p>\n<p><span style=\"ofont-size: 10pt;\">Surgen en esta ciudad actual tres tipos de barrios, que dan como resultado un abandono del espacio p&uacute;blico: las comunidades cerradas o barrios b&uacute;nker &mdash;en los que vive gente con un gran poder adquisitivo&mdash;, los barrios de adosados y las manzanas cerradas con patio interior. &ldquo;Hemos roto la sociabilidad de la ciudad&rdquo;, dijo Alguacil, que destac&oacute; que se rompe tambi&eacute;n la continuidad en los espacios porque se multiplican los traslados en coche. &ldquo;El lugar p&uacute;blico es un espacio de sospecha&rdquo;, se&ntilde;al&oacute;, &ldquo;que acaban ocupando los m&aacute;s desfavorecidos, en la actualidad los inmigrantes&rdquo;. 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