{"id":20632,"date":"2019-10-11T11:28:48","date_gmt":"2019-10-11T11:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/?post_type=fcm_c_acti_celebrada&p=20632"},"modified":"2019-10-17T15:29:30","modified_gmt":"2019-10-17T15:29:30","slug":"manuel-vicent","status":"publish","type":"fcm_c_acti_celebrada","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/fcm-c-acti-celebrada\/manuel-vicent\/","title":{"rendered":"Manuel Vicent: “El art\u00edculo ideal es aquel que, tras su lectura, el lector cree que ha pensado”"},"content":{"rendered":"

Ci spiace, ma questo articolo \u00e8 disponibile soltanto in ES<\/a>.<\/p>

Las primeras palabras de Manuel Vicent, en su “Traves\u00eda literaria” de Taro de Tah\u00edche, el d\u00eda 10 de octubre, fueron para Lanzarote, a la que reconoci\u00f3 como una \u201c\u00ednsula extra\u00f1a\u201d, que dec\u00eda San Juan de la Cruz. \u201cSer hoy extra\u00f1o, no parecerse a nadie, es ir por el buen camino, as\u00ed que dejemos que Lanzarote sea Lanzarote\u201d.<\/p>\n

El escritor naci\u00f3 en una casa junto al mar, en Villa Alegr\u00eda, en 1936, \u201ccuando las cigarras enmudecieron\u201d. La guerra le llev\u00f3 a otro pueblo pero se le qued\u00f3 grabado la \u201cinconsciencia del mar\u201d junto a las primeras caricias de su madre. \u201cUna felicidad inconsciente aplastada por una guerra fratricida\u201d. De la siguiente casa recuerda los olores de la despensa, los rezos y los sonidos densos de los bombardeos. En su infancia jugaba entre las ruinas de un balneario destruido. \u201cA los ni\u00f1os nos contaban que debajo hab\u00eda una mujer desnuda\u201d. Y la hab\u00eda. Era un mosaico con la Venus de Botticelli rodeada de delfines. \u201cDesarroll\u00e9 el cerebro previo al uso de raz\u00f3n sobre esos escombros\u201d, dijo. Esa belleza bajo la destrucci\u00f3n se incorpor\u00f3 a su forma de ver el mundo y dio forma, junto a la belleza del mar, a la semilla del escritor que es.<\/p>\n

\"\"<\/a>Manuel Vicent en la Fundaci\u00f3n C\u00e9sar Manrique<\/em><\/p>\n

Vicent se\u00f1al\u00f3 que tenemos tres cerebros. Uno es el de reptil (\u201cporque a\u00fan somos reptiles\u201d) que nos gobierna el hambre la sed, el sexo o el territorio, \u201cy por eso somos territoriales\u201d. Otro es el l\u00edmbico, donde est\u00e1n las emociones, los sentimientos, la oscuridad, el miedo, Dios, los dogmas, los s\u00edmbolos o los mitos. \u201cLo que imprimimos ah\u00ed antes de tener uso de raz\u00f3n (sobre los 7-8 a\u00f1os de edad) no se olvida jam\u00e1s\u201d y por eso \u201cla Iglesia quiere ese cerebro para ella\u201d. El tercero es el neoc\u00f3rtex.<\/p>\n

Como escritor, no ha podido salir de esa semilla. \u201cDicen que el escritor siempre escribe el mismo libro, y yo doy vueltas y vueltas y vuelvo al mar y a los sonidos de mi infancia\u201d, asegur\u00f3. Todos esos recuerdos est\u00e1n en su novela Contra Para\u00edso<\/i>, escrita con cincuenta a\u00f1os, \u201ccuando uno empieza a hablar de su memoria\u201d, pero no son experiencias personales sino compartidas. Con Tranv\u00eda a la Malvarrosa<\/i>, que para \u00e9l retrata el viaje del h\u00e9roe y Jard\u00edn de Villa Valeria<\/i> complet\u00f3 una trilog\u00eda sobre su memoria.<\/p>\n

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\u201cNada est\u00e1 en el cerebro que no est\u00e9 primero en los sentidos\u201d. Y los cinco sentidos corporales conforman su m\u00e9todo de trabajo. Rafael Azcona le dec\u00eda que cuando le\u00eda una de sus novelas le daban ganas de coger tenedor y cuchillo. \u201cEl est\u00f3mago -dijo Vicent- es m\u00e1s exigente que el cerebro\u201d. La comida pasa por los sentidos y si al est\u00f3mago no le gusta lo que le llega lo acaba expulsando, \u201cpero al cerebro le puedes meter basura, que la admite toda\u201d. \u201cLo m\u00e1s degradante es comer un pollo hormonado viendo un telediario, la comida basura interact\u00faa con la casquer\u00eda del informativo\u201d.<\/p>\n

El escritor nunca pens\u00f3 en escribir en peri\u00f3dicos, pero despu\u00e9s del \u00e9xito de una de sus novelas, acudi\u00f3 con un amigo al diario Madrid<\/i> y le pidieron que enviara algo. Ya hab\u00eda publicado una novela pero vio la repercusi\u00f3n de su art\u00edculo y pens\u00f3 que la novela \u201ccog\u00eda polvo\u201d en un escaparate mientras que el art\u00edculo \u201cestaba vivo\u201d y fue muy le\u00eddo, as\u00ed que pens\u00f3 que estar\u00eda bien seguir escribiendo si le dejaban hacer literatura. Desde entonces, excepto informaci\u00f3n pura y dura, ha escrito todos los g\u00e9neros. Cree que si en el futuro \u201cla gente quiere saber c\u00f3mo \u00e9ramos tendr\u00e1 que leer los peri\u00f3dicos\u201d porque \u201cel gran periodismo es la sustancia de nuestras vidas\u201d.<\/p>\n

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Tuvo la suerte de hacer las cr\u00f3nicas parlamentarias de los primeros a\u00f1os de la democracia, con pol\u00edticos que ven\u00edan de la guerra, o de la c\u00e1rcel y que fueron modulando su odio mutuo para afrontar el periodo hist\u00f3rico de la Transici\u00f3n. Se remont\u00f3 a una \u00e9poca anterior: \u201cSe dice que Gil Robles y Prieto nunca hablaron entre ellos, y tambi\u00e9n se dice, y yo me lo creo, que si hubieran tomado juntos un caf\u00e9 se habr\u00eda evitado la guerra civil\u201d. Tambi\u00e9n avanz\u00f3 hasta la \u00e9poca actual: \u201cCon estos l\u00edderes pol\u00edticos no hubiera sido posible la Transici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 es un buen art\u00edculo?\u201d, se pregunt\u00f3. Aquel que, tras su lectura, el lector crea que ha pensado. Como publica los domingos, piensa que no tiene derecho a amargarle el d\u00eda a los lectores y por eso escribe sobre algo anodino, pero d\u00e1ndole la vuelta al espejo para que el lector vea la realidad desde otro punto de vista inesperado. \u201cSe trata de captar algo que pasa y ofrec\u00e9rselo de otra forma. Ese es el art\u00edculo ideal\u201d.<\/p>\n

En el otro lado est\u00e1n las redes sociales. \u201cLas redes son el anticristo; pueden destruir el alma de la humanidad\u201d, asegur\u00f3 tajante, aunque matiz\u00f3 que tampoco pasar\u00eda nada porque pudiera desaparecer el ser humano \u201cy los p\u00e1jaros seguir\u00edan cantando\u201d. Explic\u00f3 que la alta tecnolog\u00eda permite hacer una operaci\u00f3n, un trasplante, por v\u00eda sat\u00e9lite, pero tambi\u00e9n es un drama porque, al mismo tiempo, la idiotez encuentra una forma de expandirse, ya que la misma tecnolog\u00eda que tiene alguien que es Premio Nobel est\u00e1 al alcance de un idiota, \u201cque para desgracia, hay muchos\u201d y como el pensamiento profundo vuela menos \u201cla batalla est\u00e1 perdida\u201d. \u201cNo es que vengamos del mono, es que vamos al mono\u201d, dijo, en referencia a que los ni\u00f1os ahora \u201cpiensan con los dedos\u201d, por su manejo de la tecnolog\u00eda. \u201cA lo mejor esto rompe hacia un estado de felicidad, pero de momento son el anticristo\u201d.<\/p>\n

En el turno de preguntas del p\u00fablico habl\u00f3 sobre el pecado original, que s\u00ed se transmite, y que \u00e9ste es la inteligencia; y de las olas del mar como met\u00e1fora para afrontar la vida. Si un n\u00e1ufrago piensa en todo el mar, se ahoga pero si piensa en una ola y despu\u00e9s en otra, se puede salvar. Con la vida es igual, si se piensa de hora en hora o de d\u00eda en d\u00eda. \u201cLa vida -dijo- es un pel\u00edcula en la que Gary Cooper muere siempre y adem\u00e1s de mala manera\u201d. Acab\u00f3 hablando sobre la exhumaci\u00f3n de Franco, \u201cun cad\u00e1ver que tutela la democracia\u201d. \u201cSacarlo de all\u00ed ser\u00e1 f\u00e1cil, lo dif\u00edcil ser\u00e1 sacarlo del inconsciente colectivo de este pa\u00eds\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la conferencia de Manuel Vicent<\/a><\/p>\n

Acceder al v\u00eddeo de la conferencia<\/a><\/p>\n

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