{"id":4209,"date":"2007-06-22T00:00:00","date_gmt":"2007-06-22T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fcmanrique.org\/2007\/06\/22\/jose-maria-ridao-si-no-se-toman-medidas-economicas-el-terreno-de-juego-para-abordar-la-inmigracion-es-el-deterioro-del-estado-de-derecho\/?lang=es"},"modified":"2018-06-25T12:08:11","modified_gmt":"2018-06-25T12:08:11","slug":"jose-maria-ridao-si-no-se-toman-medidas-economicas-el-terreno-de-juego-para-abordar-la-inmigracion-es-el-deterioro-del-estado-de-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/jose-maria-ridao-si-no-se-toman-medidas-economicas-el-terreno-de-juego-para-abordar-la-inmigracion-es-el-deterioro-del-estado-de-derecho\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao: &#8220;Si no se toman medidas econ\u00f3micas, el terreno de juego para abordar la inmigraci\u00f3n es el deterioro del Estado de Derecho&#8221;"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">La soluciones para evitar que contin&uacute;e el fen&oacute;meno inmigratorio tal y lo conocemos se deben tomar en el terreno econ&oacute;mico. La primera pasa por liberalizar el comercio internacional, principalmente el agr&iacute;cola y la segunda por hacer que salga a la superficie toda la econom&iacute;a sumergida que bucea en el sector de la construcci&oacute;n y en los servicios.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\"> Al menos son las que da el ex diplom&aacute;tico y escritor Jos&eacute; Mar&iacute;a Ridao, que particip&oacute; en el Foro &lsquo;Fronteras y direcciones del progreso&rsquo; en la Fundaci&oacute;n C&eacute;sar Manrique con la conferencia &lsquo;Inmigraci&oacute;n y Estado de Derecho&rsquo;. Ridao, que de hecho prefiere llamar a la inmigraci&oacute;n &ldquo;ajuste del mercado laboral internacional&rdquo;, mucho antes de las soluciones, esbozadas en el coloquio tras la charla, bas&oacute; su discurso en el an&aacute;lisis de las causas y las consecuencias futuras.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">Para explicar este fen&oacute;meno prefiere poner el foco en los pa&iacute;ses desarrollados antes que en los pa&iacute;ses de los que vienen los inmigrantes. Estos sufren la misma situaci&oacute;n desde hace varias d&eacute;cadas, bajo dictaduras o en guerra. Por lo tanto eso no explica por qu&eacute; el fen&oacute;meno se multiplica. &ldquo;El c&aacute;lculo que hacen es que siempre encontrar&aacute;n un empleo m&aacute;s rentable que en su pa&iacute;s&rdquo;, se&ntilde;ala Ridao. Esto es as&iacute; tanto si llegan de manera legal como ilegal. Y la reacci&oacute;n de los pa&iacute;ses ricos ha consistido en abordar este asunto desde planteamientos ideol&oacute;gicos y no econ&oacute;micos. &ldquo;Si no se pretenden tomar medidas econ&oacute;micas, el terreno de juego para abordar la inmigraci&oacute;n acaba siendo el Estado de Derecho&rdquo;. Con los peligros que eso conlleva. Resumi&eacute;ndolo mucho, si se altera el Estado de Derecho para hacer frente a este fen&oacute;meno se altera el principio de la igualdad ante la Ley. Las leyes de extranjer&iacute;a, por ejemplo, &ldquo;que son leyes de excepci&oacute;n&rdquo;: no se aplican a todas las personas de un territorio sino que lo hacen en funci&oacute;n de las condiciones personales de los individuos. De manera sencilla: los espa&ntilde;oles, en democracia, s&oacute;lo podemos estar libres o privados de libertad con mandato judicial. Los inmigrantes sin papeles pueden estar cuarenta d&iacute;as &ldquo;retenidos&rdquo; y pueden ser deportados, incluso a un pa&iacute;s que no es el suyo. Se les obliga a sobrevivir en la econom&iacute;a sumergida y si se les sorprende se les castiga. &ldquo;Es como querer acabar con la esclavitud persiguiendo al esclavo y no al esclavista&rdquo;, seg&uacute;n Ridao. &ldquo;Por querer tratarlo desde el Estado de Derecho y no desde la Econom&iacute;a estamos haciendo que nuestras sociedades cada vez sean m&aacute;s de car&aacute;cter identitario&rdquo;.<o:p> <br \/><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">En el dibujo del proceso que comienza a caminar cuando cae el Muro de Berl&iacute;n y que desemboca en la situaci&oacute;n actual, el escritor y articulista traza tres causas que aqu&iacute; s&oacute;lo se perfilan: la consideraci&oacute;n como sin&oacute;nimos de desregulaci&oacute;n y liberalizaci&oacute;n (&ldquo;la libertad no surge de la ausencia de normas sino en el seno de normas buenas&rdquo;), el &ldquo;adelgazamiento&rdquo; del Estado (se confunde sector p&uacute;blico con las instituciones b&aacute;sicas del Estado). Aqu&iacute; hay que se&ntilde;alar que, como dijo Ridao, &ldquo;el volumen de recursos del sector p&uacute;blico no decrece sino que se aplican de manera distinta&rdquo;. Lo que iba, por ejemplo, a sanidad o a educaci&oacute;n hoy se destina a seguridad o al Ej&eacute;rcito. Es el proceso hacia un &ldquo;Estado penal&rdquo;. Adem&aacute;s se da la paradoja de que mientras parece que el Estado nacional est&aacute; condenado a su fin, se multiplican el n&uacute;mero de Estados. Y la tercera: desaparece la regulaci&oacute;n de los flujos financieros internacionales y se liberaliza la industria pero no la agricultura, que es donde pueden competir los pa&iacute;ses pobres.<o:p> <br \/><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">Ridao habl&oacute; de manera extensa sobre el problema cultural que se plantea con la llegad de los inmigrantes. Resalt&oacute; en primer lugar la p&eacute;rdida progresiva de la noci&oacute;n de cultura ilustrada, que se define en contraposici&oacute;n a la ignorancia, en favor de la cultura rom&aacute;ntica, que estima como cultura&rdquo;toda manifestaci&oacute;n cotidiana de los individuos&rdquo;. En este caso, la cultura no se opone a la ignorancia sino a otra cultura. De este punto de vista, en el mejor de los casos, se plantea la &ldquo;integraci&oacute;n del inmigrante&rdquo;. El problema es definir en qu&eacute; se integra ese inmigrante. &ldquo;No vale con cumplir la Ley, hay que aceptar los valores (que nadie sabe lo que son ) de esa sociedad&rdquo;. Ridao puso el ejemplo de Sarkozy y su deriva identitaria que le lleva a querer obligar a todos los inmigrantes a conocer los valores y la lengua francesa. &ldquo;Es una iniciativa peligrosa: si se fijan normativamente los valores de Francia puede pasar que se deje fuera a muchos franceses&rdquo;. Se crean ciudadanos de primera y de segunda categor&iacute;a, se conforman nuevas castas internacionales cuando se habla de inmigrantes de segunda o tercera generaci&oacute;n, que resulta que no han emigrado nunca.<o:p> <br \/><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">Finalmente dio dos puntos de vista para abordar este fen&oacute;meno desde los gobiernos de los pa&iacute;ses ricos: si lo que quieren<span >&nbsp; <\/span>es solventar la contrataci&oacute;n ilegal de trabajadores deben poner el &eacute;nfasis en las inspecciones de trabajo y en avanzar en terminar con la econom&iacute;a sumergida. Si, por el contrario, lo que quieren es solventar la contrataci&oacute;n de trabajadores ilegales, que pongan el &eacute;nfasis en m&aacute;s polic&iacute;a, m&aacute;s seguridad y m&aacute;s controles.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"ofont-size: 10pt; ofont-family: Arial;\">La soluciones para evitar que contin&uacute;e el fen&oacute;meno inmigratorio tal y lo conocemos se deben tomar en el terreno econ&oacute;mico. 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Ridao, que de hecho prefiere llamar a la inmigraci&oacute;n &ldquo;ajuste del mercado laboral internacional&rdquo;, mucho antes de las soluciones, esbozadas en el coloquio tras la charla, bas&oacute; su discurso en el an&aacute;lisis de las causas y las consecuencias futuras.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,77,4],"tags":[],"class_list":["post-4209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sitio-antiguo","category-prensa","category-expirados"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4209"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17114,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209\/revisions\/17114"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fcmanrique.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}