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Susan George. Inmigración: la gran sorpresa

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El 13 de noviembre de 2006, Susan George pronunció la conferencia titulada "Inmigración: la gran sorpresa".

Susan George es licenciada en Instituciones de gobierno francesas por el Smith College (EE.UU.), licenciada en Filosofía por la Universidad de la Sorbona y Doctora en Estudios Políticos por la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales de la Universidad de París. Su trabajo actual versa sobre diversos aspectos de la globalización neoliberal, en particular, los relativos a la Organización Mundial de Comercio, las instituciones financieras internacionales y las relaciones Norte-Sur. Estuvo a la cabeza de la campaña que se llevó a cabo en Francia para rechazar el Acuerdo Multilateral de Inversiones (AMI) y actualmente colabora en la campaña por la democratización de la Organización Mundial del Comercio que incluye, entre otros, el movimiento “Zonas libres del Acuerdo General de Comercio de Servicios (AGCS)”, al cual pertenecen ya 1.500 administraciones locales de Europa.

Susan George preside el Comité de Planificación del Instituto Transnacional de Ámsterdam, una asociación que reúne a académicos de todo el mundo que trabajan a favor de la justicia social y participan activamente en la vida social de sus respectivos países.

Entre 1990 y 1995, Susan George formó parte del Comité de Greenpeace Internacional y de Greenpeace France. Asimismo, ha prestado servicios de asesoramiento a diversos organismos especializados de Naciones Unidas y realiza frecuentes intervenciones en público, en particular, para grupos ATTAC, sindicatos y ONG de desarrollo y medio ambiente de muchos países. Entre 1999 y mediados de 2006 ocupó la vicepresidencia de ATTAC Francia.

George es autora de más de una decena de libros. Entre ellos cabe citar Enferma anda la Tierra (1990), La religión del crédito: el Banco Mundial y su imperio secular (1994) El Informe Lugano (1999), Pongamos la OMC en su sitio (2002) y Otro mundo es posible si… (2004). Su última publicación, Nosotros, los pueblos de Europa, ha sido editada recientemente en nuestro país.

Es autora también de decenas de prefacios, artículos en prensa, ponencias para seminarios y conferencias, capítulos de obras conjuntas, etc.

En el transcurso de su intervención, Susan George abordó el fenómeno por el que, a su juicio, el Norte ha hecho todo lo que estaba en su mano para convertir la inmigración en la única solución viable para millones de personas del Sur. Los mismos gobiernos que llevan años aplicando políticas que hacen improbable cualquier otra salida parecen ahora totalmente sorprendidos con la llegada de inmigrantes.

Las “soluciones” de esos gobiernos, entiende George, no abordan las causas que están en la raiz del problema, sino que se limitan a cuestiones de seguridad y respuestas policiales.Según Susan George, la inmigración masiva no es un fenómeno normal, y sólo se produce en situaciones extremas, por lo que la pregunta que se plantea es: ¿Qué políticas debemos cambiar para reestablecer un mínimo de equilibrio en las relaciones Norte-Sur y lograr que la inmigración no sea tan necesaria?

Presentación del libro Jameos del Agua de Javier Maderuelo

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El 19 de octubre de 2006, se presentó en la sede de la FCM el libro Jameos del Agua, de Javier Maderuelo.

La publicación, editada por la FCM, con la colaboración de la Caja de Canarias, se incluye en la colección “Lugares”, dedicada a estudios monográficos de cada una de las intervenciones paisajísticas de César Manrique, en la que ya se han publicado Timanfaya. Restaurante El Diablo, de Lázaro Santana, Mirador del Río, de Francisco Galante, y Jardín de Cactus, de Juan Ramírez de Lucas. Maderuelo recorre, en los sucesivos capítulos del libro, la figura del artista, la génesis de Jameos del Agua, la historia de su realización y sus valores arquitectónicos y paisajísticos.

La publicación se complementa con un amplio repertorio de imágenes de Jameos del Agua y su entorno, realizado por el fotógrafo Pedro Martínez de Albornoz.

Javier Maderuelo (Madrid, 1950) es Doctor en Arquitectura por la Universidad de Valladolid, Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Zaragoza, y Catedrático de Arquitectura del Paisaje en el Departamento de Arquitectura de la Universidad de Alcalá. Ha sido, además, profesor invitado en las universidades Nacional de Chile y Lisboa.

Ha participado como profesor en más de cien cursos monográficos y seminarios y ha impartido cursos de doctorado en las universidades de Valladolid, Politécnica de Valencia, del País Vasco y en la Escola Superior Artística do Porto, Oporto.

Ejerce como crítico y ensayista, escribiendo asiduamente sobre arte y arquitectura. Ha sido crítico de arte en diario El Independiente y en la revista Cyan, siéndolo del diario El País desde 1993.

Maderuelo dirige el programa Arte y Naturaleza de la Diputación de Huesca y las publicaciones editadas bajo ese título, así como los cursos que se han celebrado entre 1995 y 1999. Como continuación de ese programa, dirige los cursos sobre Paisaje del CDAN-Fundación Beulas de Huesca.

Es autor, entre otros, de los siguientes libros: El espacio raptado. Interferencias entre arquitectura y escultura, Mondadori, Madrid, 1990; Arte público, Diputación de Huesca, Huesca, 1994; La pérdida del pedestal, Círculo de Bellas Artes – Visor, Madrid, 1994; Cristina Iglesias. Cinco proyectos, Argentaria, Madrid, 1996; Andreu Alfaro. Espacio Público, Fundación CAM, Alicante, 1996; Nuevas visiones de lo pintoresco: El paisaje como arte, Fundación César Manrique, Teguise, Lanzarote, 1996; El paisaje. Génesis de un concepto, Abada, Madrid, 2005; Jameos del Agua, Fundación César Manrique, Teguise, Lanzarote, 2006.

Además, Maderuelo ha sido editor y coautor de los siguientes libros: Arte y Naturaleza, Diputación de Huesca, Huesca, 1996; El Paisaje, Diputación de Huesca, Huesca, 1997; El jardín como arte, Diputación de Huesca, Huesca, 1998; Desde la ciudad, Diputación de Huesca, Huesca, 1999; Arte público, Diputación de Huesca, Huesca, 2000; Arte público: Naturaleza y ciudad, Fundación César Manrique, Teguise, 2001; GILPIN, William, Tres ensayos sobre la belleza pintoresca, Abada, Madrid, 2004; Medio siglo de arte. Últimas tendencias 1955-2005, Abada, Madrid, 2006.

Pedro Martínez de Albornoz se dedica profesionalmente a la fotografía desde el año 1987. Ha trabajado en la reproducción de obras de arte y de arquitectura, en el retrato y en el mundo editorial. Es miembro fundador del archivo fotográfico ZAS, y su obra ha estado presentada en distintas exposiciones colectivas.

Mª José Fariñas. El mercado global de la ciudadanía

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El 28 de septiembre de 2006, Mª José Fariñas pronunció la conferencia titulada El mercado global de la ciudadanía.

Mª José Fariñas es Doctora en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, profesora titular de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid, profesora del Master y el Doctorado en Derechos Humanos del Instituto de Derechos Humanos “Bartolomé de las Casas”, profesora del Master en Sociología Jurídica del Instituto Internacional de Sociología Jurídica de Oñate y profesora del Doctorado en Derechos Humanos y Desarrollo de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.

Actualmente es Asesora del Departamento de Análisis y Estudios del Gabinete de la Presidencia del Gobierno de España. Ha sido profesora Invitada en varias Universidades europeas y latinoamericanas.

Entre sus últimas publicaciones cabe destacar: Globalización, Ciudadanía y Derechos Humanos (2º edición, Dykinson, 2004) y Mercado sin Ciudadanía (Biblioteca Nueva, 2005).

En el trancurso de su intervención, Mª José Fariñas analizó cómo la ideología neoliberal imperante en las últimas décadas está afectando a la estructuración de nuestras sociedades. Especialmente por lo que respecta a las posibles quiebras en los vínculos sociales y en los espacios públicos de debate y discusión que constituyen parte esencias de nuestras democracias.

A juicio de Fariñas, el concepto de ciudadanía es un concepto viejo, que ahora aparece de nuevo en escena con muchos replanteamientos. Se habla de ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda, frente a ello se proponen nuevos estatus de ciudadanía cosmopolita y de espacio publico universal.

Pero, por otra parte, existe cada vez más una conciencia de privatización de la ciudadanía y de pérdida de los espacios públicos de referencia, lo cual pone en tensión a la propio estructura democrática de nuestras sociedades.

Curso «Islas y cultura del territorio»

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Este curso se celebró los días 6, 7 y 8 de septiembre, en la sede de la Fundación César Manrique (FCM), y fue dirigido por Fernando Parra, ecólogo y técnico en planificación ambiental.

Con el concurso de diversas disciplinas, que a menudo se presentan insuficientemente conectadas entre sí, como la geografía, la ecología, el urbanismo o la antropología, y con una voluntad más transversal, cuando no hostil a las fronteras académicas, se pretende abordar el tema de una nueva cultura del territorio, con especial aplicación para las islas y los sistemas insularizados.

Este planeta, el único del que disponemos, puede ser cabalmente entendido en su funcionamiento actual global físico-ecológico sin osos pardos o ballenas azules, sin sequoyas o hayas, pero no sin bacterias —los organismos más exitosos que nunca hayan existido, hasta el punto de ser capaces de ingresar en el sistema la energía electromagnética, de procesarla, consumirla y cerrar los ciclos de materiales implicados— ni sin el hombre, el animal más capacitado para transformar radicalmente el espacio.

Los paisajes de las islas están frecuentemente incluidos en Espacios Naturales Protegidos; pero esos paisajes que protegemos o pretendemos proteger son resultado de determinadas condiciones litológicas, climáticas, edafológicas, biogeográficas y, sobre todo, de la secular interacción del hombre con dicho entorno. Digámoslo una vez más: los paisajes “naturales” de las islas, incluidos los de la alta montaña volcánica tienen un componente antropogénico. La conclusión primera es obvia: si pretendemos mantener esos paisajes justo como los encontramos y por lo que los apreciamos, debemos preservar igualmente sus condiciones de mantenimiento, su fisiología y no sólo su anatomía, esto es, los usos tradicionales; en caso contrario, esos ámbitos “evolucionarán” en sentidos insospechados, pero siempre distintos de los actuales.

De la misma manera, también se reflexionará en este curso sobre los cascos históricos, los cuales se preservan no creando parques temáticos transitados por miríadas de turistas y desprovistos de su anterior vida, sino protegiendo y fomentando las actividades urbanas que les dieron origen.

En el curso, Fernando Parra abordó La cultura del territorio y la insularidad como descriptor de la fragilidad; Ángel Martín Vicente, profesor titular de Ecología de la Universidad de Sevilla, habló sobre Los ámbitos insulares: paisaje, ecología y evolución; Luis Cruz Pizarro, profesor titular de Ecología de la Universidad de Granada, participó con la ponencia Lagos de alta montaña: sistemas insularizados de detección rápida de cambios globales; Félix de Azúa, catedrático de Estética de la E.T.S. de Arquitectura de la Universidad de Barcelona, trató La conservación de los cascos históricos: ¿islas propaganda?; Fernando Roch, catedrático de Urbanismo de la E.T.S. de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid, abordó Los centros históricos como islas urbanas; Rocío Fernández Ales, profesora titular de Ecología de la Universidad de Sevilla, disertó sobre Atracción y fragilidad insulares; turismo versus ecología; y Antonio Pérez, antropólogo, intervino con la charla ¿Es la insularidad una institución? Una aproximación antropológica.

Programa de becas y premios

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La Fundación César Manrique, de acuerdo con sus objetivos fundacionales, desea colaborar con la formación de los jóvenes, así como promover trabajos de investigación y difusión de la obra y trayectoria creativa de César Manrique, y sobre arte y conservación del medio ambiente y el patrimonio cultural, con especial atención al ámbito de Lanzarote y de las islas Canarias.

En el espíritu de estos objetivos, y como instrumento complementario de sus actividades periódicas, la FCM convoca anualmente el programa de Premios y Becas, cuyo plazo permanece abierto entre el 1 de septiembre y el 31 de octubre.

Puede descargarse en formato PDF el programa de la convocatoria.
Más información en fcm@fcmanrique.org

Marc Augé. Globalización, urbanización, mediatización

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El 22 de junio de 2006, Marc Augé pronunció la conferencia titulada Globalización, urbanización, mediatización.

Marc Augé (Poitiers, 1935) es profesor de antropología y etnología de la prestigiosa Escuela de Estudios Superiores de Ciencias Sociales de París, de la que fue director entre 1985 y 1995.

Hasta 1970 trabajó durante muchos años como Director de ORSTOM, Instituto de Investigación Científica de Francia para el Desarrollo Cooperativo, y en nombre del Instituto supervisó varias misiones en África, particularmente en Costa de Marfil y en Togo. Fue de hecho en África donde Augé dirigió sus primeros trabajos de campo.

A partir de mediados de 1980, Marc Augé diversificó significativamente su campo de observación. En esa época, visitó Latinoamérica con cierta frecuencia y trabajó algo más cerca de casa, dedicándose a observar desde la ventajosa posición que le ofrecía París, principalmente, y Francia en toda su amplitud, las múltiples realidades del mundo contemporáneo.

Augé, evolucionado desde la etnología, ocupa en la actualidad un lugar destacado en la cultura internacional como antropólogo social y cultural, y es ampliamente conocido su papel como teórico de los no-lugares.

Entre sus numerosos libros publicados, podemos destacar los siguientes títulos, traducidos al castellano: Un etnólogo en el metro (1986), Los no lugares. Espacios del anonimato (1993), Hacia una antropología de los mundos contemporáneos (1994), El viaje imposible: el turismo y sus imágenes (1997), El sentido de los otros (1998) o Paseando la antropología por la sobremodernidad (2003).

En el transcurso de su intervención, Marc Augé defendió que en la actualidad existe una ideología de la globalidad sin fronteras que se manifiesta a través de tres fenómenos estrechamente relacionados: primero, la mundialización, que ella misma reenvía a dos órdenes de la realidad como son la globalización y la consciencia planetaria; segundo, la mediatización, que corresponde a la multiplicación de imágenes y mensajes; y tercero, por fin, la urbanización: el mundo se vuelve una ciudad al mismo tiempo que la gran ciudad se vuelve un mundo; el mundo-ciudad, a juicio de Augé, es el mundo de la uniformización, de las redes de comunicación y circulación, pero la realidad de la gran ciudad, de la ciudad-mundo, relativiza o desmiente las ilusiones del mundo-ciudad. Así, Marc Augé examinará las contradicciones a las cuales nos confronta el espectáculo del mundo globalizado.

Sugerencias al Avance del Plan de Conservación de la Caralluma burchardii

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En marzo de 2006, un grupo de vecinos de Charco del Palo se puso en contacto con la FCM para expresar su preocupación por el futuro de la Caralluma burchardii —conocida como “cuernúa” o “diente de perro”—, planta protegida que se encuentra afectada por los planes de ordenación urbanística de los municipios de Haría y de Teguise. En el encuentro, los vecinos solicitaron de esta institución la oportuna inspección de campo de la zona, así como el respaldo a la campaña en favor de la conservación de los sectores donde aparecen poblaciones de la C. burchardii.

El día 15 de marzo, el departamento de Medio Ambiente de la FCM, a través de su responsable, Idoya Cabrera, recorrió el entorno y comprobó la presencia de la planta protegida. En las áreas examinadas, la planta crece entre rocas, formando colonias con un número de individuos diverso (de 15 a 90 ejemplares en cada rodal) según el sitio donde esté instalada y con un elevado índice de regeneración.

La visita se llevó a cabo principalmente en dos áreas donde la “cuernúa” está amenazada y crece con profusión. Un sector pertenece al municipio de Haría, calificado en su Plan General como Suelo Urbanizable; y el otro se incluye en el municipio de Teguise, que califica igualmente como Suelo Urbanizable el área donde se halla presente la planta.

En lo que se refiere al marco legal de protección, Caralluma burchardii es un endemismo de Lanzarote y Fuerteventura, incluido en el Anexo II del Catálogo de Especies Amenazadas de Canarias. En este catálogo es calificada como “Sensible a la alteración de su hábitat”, esto es, corre riesgo de desaparecer en el caso de que se modifiquen las contadas zonas donde habita. También está incluida en la Directiva Habitat de la Unión Europea y en el Convenio de Berna para la conservación de la vida silvestre y del medio natural europeo.

A juicio de la FCM, la presencia destacada de poblaciones de Caralluma burchardii en sectores programados como urbanizables, tanto del municipio de Haría como de Teguise, debería conllevar la modificación de los planeamientos municipales vinculados a esta zona, con el fin de encontrar vías que no perjudiquen el hábitat en el que se asienta esta especie.

La FCM se dirigió a la Consejería de Política Territorial y Medio Ambiente del Cabildo Insular de Lanzarote, así como a los alcaldes de los ayuntamientos de Teguise y Haría, para solicitar la protección efectiva de las áreas donde aparece esta especie vegetal, instando a que se introduzcan los oportunos cambios en el planeamiento municipal e insular.

Al mismo tiempo, la FCM solicitó la puesta en marcha de manera inmediata el Plan de Conservación del Hábitat de Caralluma burchardii, redactado por el Gobierno de Canarias para esta especie amenazada.

Hemos de recordar que en diciembre de 2001, la Fundación César Manrique, presentó en su sede el “Diagnóstico Ambiental sobre la Vega de Guatiza-Mala”. Dicho Diagnóstico había sido encargado por la FCM, a la Cátedra de Geografía de la ULPGC. En el diagnóstico se pusieron de relieve los distintos valores naturales, paisajísticos y patrimoniales de la Vega de Guatiza-Mala, haciendo referencia específica en él a las poblaciones de Caralluma burchardii presentes en Charco del Palo.

El equipo de redactores del diagnóstico clasificó las unidades paisajísticas de la Vega, según el valor agrícola, el valor paisajístico, el valor cultural y el valor del medio natural. Los resultados obtenidos —con una calidad para la conservación de alta o muy alta en el 75% de la superficie—, evidenciaron la necesidad de protección de la zona, proponiéndose entonces la figura de Paisaje Protegido para el conjunto del área de estudio, y la de Sitio de Interés Científico para el sector nordeste, que es donde se encuentra ubicado el Charco del Palo.

Una copia del Diagnóstico de la Vega de Guatiza-Mala se hizo llegar al consejero de Política Territorial del Gobierno de Canarias y al presidente del Cabildo lanzaroteño, en diciembre de 2001 y enero de 2002, respectivamente, para que consideraran el alto valor de la Vega y se interesaran por su conservación.

Juan José Lahuerta. Mies van der Rohe y la imagen popular de la arquitectura moderna

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El 1 de junio de 2006, Juan José Lahuerta pronunció en la FCM la conferencia Mies van der Rohe y la imagen popular de la arquitectura moderna.

Juan José Lahuerta (Barcelona, 1954) es arquitecto y profesor de Historia del Arte y la Arquitectura en la Escuela de Arquitectura de Barcelona. Es autor de distintos libros sobre temas de arte y arquitectura contemporáneos, como por ejemplo, entre otros, 1927. La abstracción necesaria (1989), Antoni Gaudí. Arquitectura, ideología y política (1993), Decir Anti es decir Pro. Escenas de la vanguardia en España (1999) Le Corbusier. “Espagne”. Carnets (2001), Gaudí. Antología contemporánea (2002); El fenómeno del éxtasis (2004), Japonecedades (2005), Destrucción de Barcelona (2005).

Lahuerta ha colaborado con distintos museos en el comisariado de exposiciones como Dalí. Arquitectura (Barcelona, 1996), Arte Moderno y revistas españolas (Madrid, Bilbao, 1996, con E. Carmona); Universo Gaudí (Barcelona, Madrid, 2002), o París-Barcelona (París, Barcelona, 2002). En la actualidad es asesor del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (Madrid), redactor de Casabella (Milano) y fundador y director de la editorial Mudito&Co.

En el transcurso de su intervención, Juan José Lahuerta abordó la relación de la arquitectura moderna con la fotografía y los medios, un tema especialmente importante ya que, en gran parte, la imagen de esta arquitectura ha sido dada por la fotografía y las publicaciones.

La conferencia se centró en un autor, Mies van der Rohe, y, en especial, en sus obras de los años 20, desde sus proyectos de rascacielos para Berlín hasta el pabellón de Barcelona.

Lahuerta repasó la forma en que estos edificios son mostrados no en las revistas especializadas, sino en las revistas y los medios populares de la época. Un modo de intentar descubrir "otro punto de vista", no oficial, de esa arquitectura.

Encuentro internacional «El Mediterráneo y la democracia: el caso de los países de la orilla Sur»

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Los días 25 y 26 de mayo de 2006, en la sede de la Fundación César Manrique, tuvo lugar el Encuentro internacional “El Mediterráneo y la democracia: el caso de los países de la orilla Sur”, que fue dirigido por Sami Naïr, catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de París VIII, organizado por la FCM.

Se trató de un Encuentro entre pensadores del más alto nivel internacional, que debatieron sobre el contenido de la democracia en los países del sur del Mediterráneo y la modernización de las sociedades árabes musulmanas. Los ponentes, procedentes de Argelia, Túnez, Francia, Líbano y Marruecos, se plantearon las relaciones entre Occidente y el mundo árabe abordándolas desde la situación geopolítica tras la guerra de Irak y el conflicto palestino-israelí.

El coordinador de este Encuentro fue Sami Naïr, filósofo y sociólogo. Considerado como uno de los grandes especialistas europeos en migraciones, codesarrollo y asuntos mediterráneos, es colaborador habitual en diversos diarios internacionales. Ha ocupado puestos de responsabilidad política como delegado interministerial para las políticas de migraciones internacionales bajo el gobierno de Lionel Jospin.

En la primera sesión del Encuentro, que inauguró Fernando Gómez Aguilera, director de Actividades de la FCM, Sami Naïr intervino con la ponencia El Mediterráneo: fracturas y complementariedades.

Posteriormente, la escritora Hélé Béji, disertó sobre La democracia, entre modernidad y tradición. Hélé Béji es profesora de letras modernas en París y de literatura francesa en la Universidad de Túnez, ex embajadora de Túnez y asesora internacional para la UNESCO. Autora de numerosos ensayos, novelas y artículos sobre islamismo, países árabes, procesos descolonizadores, etc. Ha sido distinguida con varios premios literarios: Premio Afrique méditerranéenne (París, 1982), Premio Création Littéraire (CREDIF, Túnez 1998) y el Gran Premio de la Association d’amitié France-Tunisie (Túnez, 2000).

Cerró la primera sesión el filósofo y escritor Régis Debray con la ponencia La democracia, entre modernidad y tradición. Debray, profundamente influido por el marxismo, viajó a Cuba en 1960 y conoció a Fidel Castro y Ernesto Che Guevara. Siguió a este último a Bolivia, participando en el movimiento guerrillero que pretendía poner fin al régimen de René Barrientos, como primer paso para extender la revolución por toda América Latina. Fue detenido y encarcelado en abril de 1967 por el Ejército boliviano y amnistiado en 1969. A partir de 1973 se reinstala en Francia.

Régis Debray fue consejero para las relaciones internacionales del Presidente de la República francesa François Mitterrand, y Secretario General del Consejo del Pacífico Sur. Ha sido presidente del Consejo Científico de la Escuela Nacional Superior de Ciencias de la Información y de Bibliotecas (ENSIBB) y profesor de filosofía en la Universidad Jean Moulin, Lyon III. En 2005 fue nombrado Presidente de Honor del Instituto Europeo de Ciencias de las Religiones. Es autor de ensayos sobre filosofía política, teología y medios de comunicación.

El segundo día del Encuentro, participó Nassif Hitti con la ponencia ¿Puede imponerse la democracia desde el exterior?

Nassif Hitti está doctorado en Ciencias Políticas por la Universidad estadounidense de Beirut y es doctor en Relaciones Internacionales por la Universidad Sur de California. Embajador y director de la misión de la Liga de Estados Árabes en Francia y observador permanente en la UNESCO. Paralelamente, ha trabajado como Profesor de Relaciones Internacionales y de estudios sobre Oriente Medio en la Universidad Americana de El Cairo y como profesor visitante en la Academia Mediterránea de Estudios Diplomáticos en Malta. Es autor de numerosos artículos sobre actualidad internacional, Oriente Medio y los países mediterráneos.

Posteriormente, intervino Yahya Hakim, que analizó El nacionalismo laico árabe y el auge del Islam político integrista. Hakim es antropólogo social, economista (especializado por varias universidades en Administración de empresas, marketing y contabilidad), etnólogo y está especializado en sociedades de Oriente Medio y el Imperio Otomano. Hakim es asesor del Presidente de la República en el Líbano y de diversos ministros libaneses para la Reforma Administrativa. Es asesor de gestión en el Sector Público del PNUD y asesor del Gobernador del Banco Central del Líbano. Asesor del Ministro de Transporte libanés para la Reforma y el Desarrollo. Director General del diario publicado en inglés The Daily Star, asociado al periódico internacional The International Herald Tribune, en Oriente Medio. Asesor del servicio de prensa en el Ministerio de la Información de Kuwait. Miembro del Consejo de Administración de la filial libanesa de “Transparency Internacional”. Cofundador y director de multitud de organismos e instituciones internacionales. Autor de varias obras, estudios y artículos en los campos de la administración de empresas, las finanzas, el marketing, la etnología, la estrategia y la historia.

Cerró el encuentro el escritor Tahar Ben Jelloun, con la ponencia Libertad y democracia en el sur del Mediterráneo. Ben Jelloun es escritor, filósofo y doctor en psiquiatría social. Ha publicado numerosos ensayos, novelas y poemas por los que le han proporcionado el Premio Goncourt, (fue el primer escritor magrebí en conseguirlo) en 1987 con La noche sagrada, y desde entonces se ha consagrado como uno de los escritores más sólidos y populares de la literatura europea actual. En 2004 recibió el Premio Internacional Impac, por su novela Sufrían por la luz. Algunos de sus libros han sido traducidos a 43 idiomas. Su libro El racismo explicado a mi hija, le valió multitud de premios en todo el mundo, convirtiéndose en un referente moral de mención obligada.

Presentación de Cuaderno de apuntes y esbozos poéticos del destemplado Palinuro Atlántico de Eugenio Padorno

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El 23 de mayo de 2006 se presentó en el Círculo de Bellas Artes de Madrid el libro de Eugenio Padorno Cuaderno de apuntes y esbozos poéticos del destemplado Palinuro Atlántico, publicado por la FCM dentro de la colección Péñola Blanca, dedicada a poesía.

En el acto de presentación participaron, además de Eugenio Padorno, el profesor y crítico Jorge Rodríguez Padrón, y el director de Actividades Fundacionales de la FCM, Fernando Gómez Aguilera.

Nacido en Barcelona, Eugenio Padorno reside desde niño en Las Palmas de Gran Canaria. Doctor en Filología Hispánica, es profesor titular de Teoría de la Literatura de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y miembro de número de la Academia Canaria de la Lengua.

Comenzó en la adolescencia su actividad literaria, estimulada por su hermano Manuel; el suplemento cultural Gaceta Semanal de las Artes del periódico tinerfeño La Tarde fue el soporte de sus primeras publicaciones, en 1961.

Para decir en abril (1965) es el primer libro publicado por Eugenio Padorno, en la colección Mafasca, que él mismo había fundado con otros jóvenes poetas; ellos integrarán la antología Poesía canaria última (1966). Dirigió en 1968 y 1969 el suplemento cultural Cartel de las Letras y las Artes del Diario de Las Palmas y fue redactor de la revista Fablas. En 1968 fue Accésit del Premio Adonais de Poesía por su libro Metamorfosis. Responden a su actividad académica numerosos trabajos de investigación, preferentemente sobre literatura canaria; es autor de varias monografías sobre los poetas Domingo Rivero y Juan Maderos, así como sobre el pintor Juan Ismael González.

En 1981 es estrenada en concierto la obra Cinco canciones de Eugenio Padorno, del compositor Carlos Cruz de Castro. Edoardo Sanguineti y Achille Bonito Oliva, responsables de Cervo volante, publican en 1982 la breve antología de Padorno Descarte de marcadas, en italiano (Scarto di signate) e inglés (Discard of the marcked).

Residente en París entre 1983 y 1988 como profesor en comisión de servicio, el Seminario de Traducción de Royaumont, vierte al francés y edita la antología Du labyrinthe du monde au monde du labyrinthe (1989), prologada por Bernard Noël.

En 2004 Padorno fue invitado a participar en el V Seminario Internacional de Traducción organizado por la Asociación Auliga; y aparece Paseo antes do trabón, una antología en gallego de su poesía.

La creación verbal de Eugenio Padorno encarna preferentemente en los géneros de la poesía y del ensayo; desde sus inicios, la crítica vio en aquella creación una «lírica del intelecto». Jorge Rodríguez Padrón, uno de los exégetas más lúcidos de esta poética, la ha juzgado una «unidad en círculos concéntricos: una excéntrica gestación que se expande y continúa sucesivamente, como el movimiento originado por la piedra que quiebra la quietud del estanque». Y en palabras de Daniel Barreto, la poesía y el ensayo de Padorno suponen la imbricación de poesía y filosofía como un medio de conocimiento. En todo caso, el pensamiento que vertebra su obra tiene que ver de lleno con la condición humana del insular canario y lo fronterizo de su atlanticidad.

No es la primera vez que asoma en lo escrito por Eugenio Padorno el motivo de Palinuro; su ensayo «Palinuro en medio de las olas» extrae el episodio del personaje de Virgilio de un enigmático soneto de Las Rosas de Hércules de Tomás Morales (1884-1951), y lo ilumina como un símbolo aplicable a la poesía canaria. La voz de la ultraperificidad, pasada por el filtro de la cultura occidental, se deja oír como una queja ontológica, por insuficientemente atendida entre las voces que conforman las variantes del ser hispánico.